匈奴呼韓邪單於親自帶著部下來見漢宣帝，與漢朝使者訂立了漢匈一家，互不侵犯的友好盟約。公元前33年，呼韓邪第三次朝漢，向漢元帝提出願做漢家女婿。元帝從後宮挑選了5名宮女，讓呼韓邪挑選。王昭君長得美麗，又深明大義，一眼就被單於看中。漢元帝將王昭君賜予單於，並擇日在長安成親。
到了匈奴後，呼韓邪單於封昭君為“寧胡閼氏”（王後），並上表向漢元帝表示願為漢朝守衛邊疆。
王昭君出塞的時候帶去很多禮物和織布、縫衣及農業生產技術，對民族間文化交流作出了貢獻。自從王昭君出嫁匈奴，匈奴和漢朝和睦相處，友好往來，長達60多年沒有發生戰爭，功不可沒。
王昭君在匈奴生了一兒兩女，這些子女長大後，也致力於漢與匈奴兩族的友好。
【知識鏈接】 王昭君墓
在內蒙古自治區呼和浩特市南郊大黑河南岸，因遠望墓表呈青黛色，故又名“青塚”。墓表是一覆鬥形封土堆，高33米。墓頂及墓前建亭。墓前平台上立有董必武題《謁昭君墓誄碑》。詩碑後側有曆代歌詠王昭君功績的石碑。詩碑前建有呼韓邪單於和王昭君騎在馬上並轡而行的銅像。
你知道東方朔善於察言觀色嗎？
東方朔（公元前154年～前93年）是平原厭次（在今山東惠民縣東）人，字曼倩，西漢文學家。漢武帝時上書自薦，未獲重用，讓他在公車等待。
一天，他嚇唬弄臣侏儒們說，皇上說要殺死你們。武帝問東方朔為什麼當眾造謠，嚇唬侏儒。東方朔說：“這些侏儒隻有三尺高，每月的俸祿是一袋米，240錢；我東方朔9尺高，也是一袋米，240錢。可是他們有了這些米就可以吃得很飽，而我吃了這些米，還是餓得要死。如果陛下隻用這些人，不是就用不著和百姓要那麼多米了嗎？”於是，武帝讓他在金馬門當了待詔，後又任命為常侍郎，官不大，但經常在皇帝身邊。他善於察言觀色，看準時機就說幾句逗笑的話，或做件有趣的事，讓武帝高興。
東方朔諧而不諂，經常進諫武帝。武帝隻把他作為取樂工具，並不重視他的意見。為此，他以別人向他提問的形式，寫了一篇《答客難》，這實際上是一篇為了自己的意見不被重視而自嘲的文章。由於東方朔非常聰明，能洞察事理，所以，武帝心裏還是信賴他的，有時也不得不考慮他的看法。東方朔在談笑之間也做了很多於國於民大有裨益的事情。
東方朔雖然沒有出將入相，被漢武帝重用，但他的智慧和德行千古流傳。
《論衡》是誰所著？
王充（公元27～約公元97年）字仲任，東漢會稽上虞（今屬浙江）人。中國古代著名唯物論思想家。出身寒微，博通九流百家之言。提出“元氣”為天地萬物之物質基礎，人亦是稟天地之氣而成。反對當時流行的天人感應說，抨擊有神論；反對“生知”，提倡“學知”。反對當時漢儒是古非今的風氣，提出“漢高於周”的曆史進步觀點，然而相信“期”、“時”、“數”等，有宿命論思想。著作主要有《論衡》，流傳至今。
【知識鏈接】 《論衡》
東漢王充著。85篇，缺佚《招致》一篇，內有批判天人感應與讖緯迷信內容。其中闡述元氣自然論的世界觀與認識論等進步的社會曆史觀。書出，即被視為異端，遭到正統儒者的非議，禁止流傳，長期受到埋沒。
有“醫聖”之稱的中國古代名醫是誰？
張仲景（公元150～219年）名機，中國古代名醫。東漢南陽郡（今河南南陽）人。有“醫聖”之稱。辭官行醫，博采眾方，著《傷寒雜病論》16卷，記治傳染病方30種，治療原則397條，原本已佚。該書經後人整理為《傷寒論》和《金匱要略》兩書。確立中醫學辨證施治的法則，明確提出了包括理、法、方、藥在內的一整套診治原則，使基礎理論與臨床實踐密切結合，為後世臨床醫藥學發展奠定了基礎。