代學明
一、須彌山石窟概況
須彌山石窟是國務院1982年公布的第二批全國重點文物保護單位，是中國與中亞五國聯合申報絲綢之路為世界文化遺產的推薦申報點，地處陝甘寧交彙地帶，位於寧夏固原城西北55千米處的須彌山上。石窟所處的位置自古以來就是中原通往河西走廊、大漠南北的交通樞紐和戰略要地。絲綢之路開通後，這裏又成為絲綢之路東段北道的必經之地，是長（安）涼（州）古道北路的必經之地。
須彌山石窟始鑿於北魏孝文帝太和年間（477～499年），曆經西魏、北周、隋唐各代大規模營造及宋、元、明、清的修葺重妝，盛極1500多年，成為古代固原規模最大的一處佛寺禪院。現存洞窟162座，分布在由南往北自然形成的8個區域，即大佛樓區、子孫宮區、圓光寺區、相國寺區、桃花洞區、鬆樹窪區、三個窯區和黑石溝區。保存較為完好的造像500餘軀，漢藏文題刻題記53則、碑刻3方、殘碑13塊、壁畫20餘平方米。在保存的500餘軀造像和壁畫、題記中，無論是佛教人物造像，還是彩繪壁畫和佛教傳說故事，都各自保留著鮮明的時代特征，無論是20多米高的大佛，還是隻有0.2米高的供養人，都精工細雕，既有浮雕，又有近似於圓雕的高浮雕，充滿了濃厚的生活氣息。其中“大佛樓”“須彌之光”“須彌鬆濤”等十多處絕世曠古的曆史、自然景觀，使人留連忘返，其雕像之美，讓人稱奇。第五窟唐代彌勒大佛坐像，高20.6米，儀態威嚴，神情端莊，帛帶袈裟、麵龐豐腴，造像氣勢宏偉，雕鑿技藝嫻熟，是須彌山石窟唐代造像的代表，也是國內現存有數的唐代大像之一。第五十一窟內7尊6米高的北周坐佛，姿態優美，麵容安詳，以其雕刻之精美，規模之宏大，被國內文物專家稱為“須彌之光”。因其蘊含著佛教文化的多重因素，與國內著名的敦煌莫高窟、雲岡石窟、龍門石窟、麥積山石窟齊名，成為全國十大石窟之一。
須彌山石窟特有的丹霞自然景觀和豐厚的曆史、人文景觀以及它具有的浪漫神奇色彩，凝聚著古代中華民族的心血和高超的藝術才華，代表著中西文化的融合，對於今人來說，將成為踏尋絲綢之路、了解石窟藝術、認識固原曆史文化、遊覽石窟藝術的絕好去處。
二、須彌山石窟的旅遊開發
須彌山石窟是寧夏回族自治區最大的石窟群，近年來，充分利用得天獨厚的人文資源和環境資源，本著立足長遠、突出特色、重點建設、科學管理、永續利用的原則，麵向公眾、麵向世界，展示獨特而又輝煌的石窟藝術，弘揚中華民族優秀的先進曆史文化。
一是努力提高景觀質量、環境質量，加快旅遊基礎設施建設步伐，完善旅遊服務功能，為遊客營造一個安全方便、舒適的旅遊環境，為遊客展示一批高質量、高品位的觀賞精品。近十年的發展中，旅遊基礎設施建設初具規模。危險路段和台階陡峭處增設、新設安全防護欄杆，確保遊客遊覽安全。增加新的景點4處，有效增加了部分景點的可觀賞性，提高了整體景觀質量。完善了景區內的食宿、通信、水電、衛生、標示牌等遊客的日常所需。生態環境得到改善，山上樹木成蔭，與亭台樓閣交相輝映，麵貌一新，景觀質量和環境質量相得益彰、和諧統一。
二是借勢造勢擴大景區影響，提高品位，拓展客源市場。隨著景區知名度的不斷提高，在治理好軟硬環境的基礎上，以保護為主，加大旅遊促銷，形成以保護帶旅遊、以旅遊帶保護的良性循環態勢。
三是增強社會服務功能，塑造精神文明建設窗口形象。文物作為人類社會活動的實物遺存，是民族精神和國家榮譽的象征，具有強大的凝聚力、向心力和震撼作用，文物是人類文明發展進步和曆史文化的載體，是悠久曆史、燦爛文化、優良傳統的記憶。中華民族在漫長的曆史發展進程中，形成了卓越的民族精神和優秀的道德觀念，創造了輝煌燦爛的藝術成果，成為中國先進文化的重要組成部分。有效保護和科學利用、展示這些文物，便於增強民族自信心和民族凝聚力，激發愛國主義熱情。近年來，須彌山石窟接待大中小學生參觀累計達10多萬人次，為培養廣大青少年熱愛祖國、了解中華民族優秀文化遺產、增強愛國主義信念作出了貢獻；接待外賓累計近1萬人次，為熱愛和平的國際友人提供了展示中華民族燦爛文化的平台，有力地宣傳和提高了須彌山石窟的國際知名度和美譽度。