曆史反光鏡
唐太宗作為唐朝第二位皇帝，開創了曆史上有名的“貞觀之治”。一生戎馬，連其皇位也是通過發動“玄武門兵變”得來的。同時，他又虛心納諫，有著一個位高權重者難得的高貴品質。他在位期間，百業興盛，全國一派繁榮。無疑，他可被稱為是一個好皇帝。但是關於他的身份，卻成了旁人談論的話柄。有一位僧人就曾經公開譏諷過唐太宗的身份，說：“竊以為拓跋元魏，北代神君，達闍達係，陰山貴種，經雲：以金易輸石，以絹易褸褐，如舍寶女與婢交通，陛下即其人也，棄北代而認隴西，陛下即其人也。”他的意思是說，唐太宗的身份實際上是苗裔，李家本是鮮卑人拓跋氏（北魏的創始人）的後代。
封建社會，宗族觀念強烈。漢人一統中原，而所謂的貴族也就是中原人專有的。對於少數民族的歧視，當然也有不少開明的皇帝為民族大融合做過努力。但這種觀念是根深蒂固的，因此，所謂的“中原人”怕極了自己的江山政權落在“外族人”的手中。唐太宗作為一個受盡“鄙夷”的群族後人，好事者更怕他會有複仇行為吧？
但曆史證明，唐太宗一生並未有任何所謂的“複仇行為”。唐朝在他的統治期間，更是一派江山大好的模樣。反證了一個皇帝該有的容人之量，或者說他用自己的親身體驗實踐著民族大融合的誌向。
有學者研究認為，李家不是漢人，而他們所創立的大唐政權自然也非“正朔”，屬於“偽政權”。考古學家也根據《步輦圖》中留下來的唐太宗畫像做出推測：一代名主李世民是鮮卑人的後裔。這話從何說起呢？深究下來，其實唐太宗卻並不是完全意義上的“中原人”。因為，唐太宗的祖父李昺娶了鮮卑貴族獨孤信的第四個女兒為妻，生了李淵。李淵又娶了鮮卑人竇氏為妻，生下四個兒子：李建成、李世民、李玄霸、李元吉。正如那個僧人諷刺的，唐太宗確有鮮卑血統。但血統有異，真的就會影響到“作風”問題嗎？就如眾人所言，唐太宗是因為血統不純正，才會“漸染胡俗，名不雅馴”。宋代的朱熹也說，唐朝皇室出身夷狄，非我族類。他們根本不信奉華夏文化，男女淫亂，失於“禮教”，還不以為恥。
首先，從李世民“玄武門兵變”說起。唐太宗李世民殺兄弑弟，才搶來皇位，從這點來看足以顯現他的暴戾。雖然他一生平天下、收突厥、定吐穀渾、平高昌，聲威傳於天下，為李唐江山立下了赫赫戰功，但是“一將功成萬骨枯”。而且一個善於馳騁沙場的人，必然會留給世人擅殺戮的印象。唐太宗善騎射，戎馬一生，這在中國曆史上，好像再也找不出一個漢族皇帝能與之匹敵了。而且即使到了晚年，他也依然壯心不已，親征高句麗。而這些，可以作為質疑唐太宗血統問題的證據嗎？漢人文雅謙和，少數民族驍勇善戰，這種觀點好像已成定式。但據此作為判斷一個人血統的依據，也有失偏頗吧？就如同滿族的納蘭容若能寫出哀感婉轉、盛傳天下的詞一樣，難道漢人皇帝就不可以能征善戰嗎？而且自古以來，宮廷皇室的權力之爭都非常殘酷，殺父弑兄的事件並非沒有先例。在權力麵前，人性格外涼薄，骨肉親情、人倫綱常都顯得不再那麼重要了。一代英明君主漢武帝就曾為了一次莫名其妙的“巫蠱事件”，殺害了自己的兒子、女兒、孫子，還逼死了自己的妻子，前前後後牽連了一萬多人。難道他也有異族血統嗎？
而唐朝自唐太宗李世民之後，唐皇室都先後表現出了對胡俗的情有獨鍾。唐太宗的第一任太子李承乾就對突厥很感興趣，平日裏經常扮演突厥人做消遣，並且興致勃勃地表示，將來他繼承了皇位，一定要率領軍隊跑到突厥去，解發做突厥人。李隆基也頗好胡風，對胡舞情有獨鍾。
而唐太宗墳墓的“昭陵六駿”也又一次顯示了唐太宗對胡俗確有獨特的情感。這裏的昭陵即是唐太宗的墳墓，墳墓有內外兩城。外城建有獻殿，存放唐太宗生前服用的器物，現遺址卻已難以考證。但據《突闕問題研究論文集》記載：馬是突闕人不可離開的伴侶，平時生活遊牧，戰時馳騁沙場。在突闕的葬俗中，有一種奇特的祭祀悼念馬的功勞的習俗：主人死後，隨從會騎著馬繞著主人墓地轉圈，然後把馬殺掉或者活埋到墳墓裏。無論是突闕貴族還是一般牧民，死後都要與馬共葬，隻是數量多少不同。中國所有帝陵中，為什麼隻有唐太宗李世民的昭陵裏有戰馬石刻呢？是死後歸宗心切？還是單純的隻是喜歡馬而已呢？先人已逝，真正的原因旁人自然是不得而知。
但按照官方的說法，李唐世居隴西成紀（今甘肅秦安），是關隴一帶的望族之一。先祖李虎，是西魏的八大柱國之一，封隴西郡公，死後追封唐國公。而唐太宗的祖父李昺，是北周時的禦史大夫、安州總管、柱國大將軍，隋朝的唐公；唐太宗的祖母獨孤氏乃鮮卑貴族獨孤信的女兒。因此，李唐與北周和隋朝皇室都是親戚。一直占主導地位的漢家文化在少數民族文化的衝擊下，兼容並包，吸收篩選，呈現出一派欣欣向榮的氣象。在這種情況之下，新鮮、有趣的胡人文化引起人們廣泛的注意，並不足為怪。唐時還曾流行胡服，上至貴族下至平民，均以此為時髦。從這點出發，唐皇室對突厥的興趣也算合理。
這裏，還有一個關於唐太宗李世民命名的有趣故事：李世民的父親李淵在他的二子即將出生之時，在路上遇到了一個書生，書生觀其麵相後驚呼：“貴人也，其子也貴，有濟世安民之大任。”李淵聽後害怕了，這話要是傳出去，肯定會危及這孩子的生命的，因此便想殺人滅口。可是轉眼的功夫，書生就不見了。回家之後，二子便出生了，於是給他起名叫“世民”，取濟世安民之意。後來，即使他用了非常的手段——搶帝位，但也確實完成了“濟世安民”的重任。而作為一個皇帝，“異族”也好，“不正統”也罷，都無可否認他是一個成功的皇帝。
其實，用血統來斷言一個人的行為品德，確實有些滑稽可笑。隻是古語曰：“非我族類，其心必異。”按照古代中國的“正統”觀念，即使入主“中原”、一統天下，隻要血統不是“漢人”，則為“夷狄”，不符合“正統”。不過，我們依然要期待真相，畢竟，那段曆史需要一個交待。
現代啟示錄
黑人總統奧巴馬
奧巴馬的當選，算是08年最讓國人驚奇的事情之一了。我們無疑處在一個自由民主的現代社會，但要讓一個黑人當選國家總統，那機會可能渺茫的如同螞蟻站在大象前麵。螞蟻又怎能打敗大象群族中所有的勇士，一往無前的站上頂峰呢？
其實，所謂的種族歧視，在美國還是有點嚴重的。記得，《野獸良民》中愛德華·諾頓對黑人過激的暴力行為，卻在監獄中改觀了。同時，講種族歧視的電影的頻頻出現，也說明了美國社會嚴重的種族歧視觀念。
而就在種族歧視如此嚴重的情況下，奧巴馬卻擊敗了“天生的政治貴族”希拉裏，成功地登上了美國總統的寶座。有人甚至說，次貸危機將使美國這個世界的擎天柱麵臨大廈將傾的危局，他們隻是找一個背黑鍋的人，而奧巴馬卻不畏艱險地欣然接受了這一切，成為了新時代的政治梟雄。
一個具有超強人格魅力、談笑間讓人神魂顛倒的政客，百度一下，可以找到有關奧巴馬的網頁約5千零6百萬篇。不止一次地馳騁在各大雜誌封麵上，有關他的周邊產品也鋪天蓋地，各大知名品牌也都紛紛來個奧巴馬紀念款。奧巴馬不止是創造了第一個美國黑人總統的神話，還創造了美國曆史上諸多個第一。