蒼涼而美麗的手勢
九月九
時下，曆史大熱，有幾個對曆史並不精深的年輕人也來湊熱鬧。他們偏著頭，嘴角掛著一絲壞笑，說：“我就這樣讀曆史。”於是，就有了這套係列叢書。他們的讀法，自然就與專家學者的讀法不同。
實際上，曆史的厚重與流行時尚並不排斥，中國最古老的曆史文獻《尚書》，以及後來的《左傳》等許多著作，所使用的許多語言就是當時人們的口語。不知為什麼，隨著後人們經典地解讀後，我們的先人就一個個成了板著麵孔的泥胎了。也不知從什麼時候起，穩重嚴肅就成了正朔，漸漸容不得其他的表情了。實際上，我們從《史記》中的《滑稽列傳》，三國時的《笑林》、唐代的《啟顏錄》、明代《調謔篇》等書中看到，其他表情也頑強地生存著。
每個人解讀曆史的方式都不相同，從曆史中獲得的啟示也不一樣，一個中國女名人說：“曆史是一個美麗而蒼涼的手勢。”我們在閱讀曆史過程中，有著太多太多的蒼涼和疲累，太缺乏美麗和輕鬆的過程。還有一個洋名人、俄羅斯作家契訶夫說到寬容大度時，曾有過一句不大雅訓的話：大狗叫，也要讓小狗叫。那就讓我們聽聽不同的叫法吧。
我們所見到的惡搞、作秀等等或流行或醜陋的現象，同樣存在於那些已經消逝的年代。由此，本係列叢書以流行詞彙作為主題，用幽默的插圖和當今時尚、詼諧的網絡語言構成了一個完整的畫麵。先行推出的《惡搞的曆史》、《作秀的曆史》、《PK的曆史》三本書即如此，現又推出的《八卦的曆史》、《忽悠的曆史》、《炒作的曆史》三本書也如是。
在粵語中，“八卦”的本意就是到處搬弄是非、饒舌。娛樂新聞和狗仔隊為了吸引讀者，到處挖掘明星的隱私並廣而告之，所以，這樣挖出來的新聞被稱為“八卦新聞”。另一說好像追溯得更遠，更能體現八卦精神：“八卦雜誌”的稱號是來自早年香港黃色書刊，封麵上的照片會在重點部位加貼八卦圖，類似馬賽克效果，這類雜誌由此得名。“八卦”一詞，甚至從名詞衍生出形容詞和動詞。狗肉上不得正席，正史中的犄角旮旯有許多這樣的“狗肉”，或許這些上不得正席的“狗肉”才是曆史的本來麵目。
“忽悠”原本是東北的一個流行詞彙，就是利用語言，巧設陷阱引人上鉤，叫人上當，使希望落空。真正把“忽悠”一詞推廣到全國的是趙大叔。自打趙本山的小品《賣拐》紅遍大江南北後，“忽悠”就成口頭語很快流行開了。“忽悠”的本質是“不擇手段坑蒙拐騙”，但是與“詐騙”一詞比較起來，它好像更溫和一些，具有一些調侃玩笑的含義。不過，忽悠這個現代詞彙所傳達的意思，源遠流長，自古有之。
“炒作”就是有意通過透露某種似是而非的緋聞或異常現象來吸引媒體報道，以使自身達到某種得名或獲利的目的，屬於沒事找事的事件營銷。炒作常見於明星為了宣傳自己的新專輯而使出的各種宣傳手段。概括一下就是媒體用捏造、誇大、推測等非正常報道手段對某人或某事進行報道。炒作的目的是製造噱頭，吸引讀者的關注，置新聞的客觀真實性於腦後。我們的古人早就對這一手段爛熟於心、運用自如，隻是當時不叫炒作而已。
以現代流行時尚的語言去解讀曆史，有點曆史新說的意味，也有點後現代的另類解讀的意味。這樣一個閱讀過程就算不能說是美麗，但至少也能帶給讀者以閱讀的快感。
以輕鬆的姿態讀曆史，或許這就是這套叢書的目的。