建立：周武王第四子應公建立
滅亡：春秋初期？
有一條神龍，睜開眼就是日出，閉上眼就是日落，這條強大的神龍就是應龍。根據《述異記》的說法，龍活了五百年為角龍，活了一千年為應龍。也許大家對它的名字並不陌生，它是黃帝的好幫手，在黃帝的帶領下參加了涿鹿之戰，因為它是太陽之神，所以能夠打敗蚩尤手下的風伯雨師。後來它又幫助黃帝打敗了蚩尤的黨羽誇父。此後這條千年老龍又在大禹時代出現過，據說它可以用它的尾巴劃地成河幫助大禹疏通河道。當然這樣的神話傳說，正是古人“龍戰於野”的想象，我們可以理解為應龍是應地的祖先神，或者是應地是以龍為族徽的部落。今本《竹書紀年》記載：“盤庚七年，應侯來朝。”可見應國在商朝還附屬過商。
古應國大概也是在武王伐紂後為周朝滅亡，周成王把自己的四弟封在這裏，建立應國，也就是現在的河南魯山一帶。出土的應國青銅器較豐富，有應公鼎、應公尊、應公簋、應公壺、應公方鼎等，唐蘭先生認為是周成王後期的器具，那麼這個應公應該就是應國的始封君了。1988年平頂山破獲了一起文物盜竊走私案，也追回了一批西周晚期偏早時代的應國青銅器。值得一提的是，應的繁體字“應”在金文中也有被寫作“雁”的，也有人認為“應”其實就是“鷹”，係以雄鷹為族徽的方國，所以平頂山現在也被稱為“鷹城”，但尚無實證。應國一直延續到西周末年，到春秋時期神秘消失，應該是被周室所吞並，到戰國時代為西周國領土，後來又為楚國占領。應國之後有應姓。
應國墓地遺址位於河南平頂山新華地區薛莊鄉北滍村滍陽嶺上，最初是1979年，北滍村磚廠在取土時挖出一件銅簋，上書“鄧公乍（作）應嫚毗媵簋其永寶用”十二個大字，是鄧國國君為嫁到應國的女兒製作的簋。此後考古部門逐漸鎖定鄧公簋出土地就是文獻中的應國所在地。從1986年至1997年，考古部門在此進行了長達11年的考古發掘，共發掘出310多座墓葬，除了大部分的戰國楚墓外，排列有序的應國墓葬有42座（其中國君和夫人墓占20座）；出土了各類文物1萬多件，其中有銘文的青銅器達200多件。這些青銅器銘文涉及了大射禮、俯聘禮、帝王廟號、喪服製度等周代禮法製度，對研究應國文明與周禮製度極具價值。最後推薦一本書——《古應國訪問記》，中國國際廣播電視出版社出版，是研究應國曆史的必備利器。
凡國
國名：凡
方位：今河南輝縣
姓：姬
建立：周公旦第三子建立
滅亡：春秋初期？
《後漢書》有句廣為流傳的話：“板蕩知忠臣，疾風知勁草。”疾風好理解，那麼板蕩是什麼意思呢？千萬別以為是搖蕩的木板，“板”、“蕩”其實是《詩經》裏的兩篇，“板”通“反”，和“蕩”都表示時局動亂。《板》這首詩有說就是凡國國君凡伯為諷諫周厲王所作的，《瞻卬》、《召旻》兩詩據說是凡伯為諷諫周幽王所作，看來凡國出詩人。凡國是什麼來曆呢？我們之前有提到，周公有八個兒子受封，除了長子封魯、次子封周外，其他六個兒子分別封在凡、蔣、邢、茅、胙、祭六國。凡國就是周公第三子建立的封國，在現在河南輝縣一帶。到春秋時代，有次戎族人朝見周天子，對凡伯等公卿大臣也都一一打點。但凡伯真有點裝了，不回禮貌給戎族同胞。結果到前716年，凡伯代表天子聘問魯國回國時，在楚丘一帶被戎人阻擊俘獲，此後的凡國曆史不見記載，應是被周室兼並。
胙國
國名：胙（柞）
方位：今河南延津
姓：姬
建立：周公旦第七子建立
滅亡：西周末期到春秋初期
我們都很熟悉《三國演義》裏麵曹操拿出紅袍，讓眾將射箭爭袍的橋段。其實這是脫胎於周代的“射禮”，君王組織這種活動形式早在西周初期就存在。根據出土銅器柞伯簋的銘文記載，在某年的八月庚申，西周天子在鎬京舉行大射禮，陳列了十塊紅銅作為獎品。天子對參賽選手們說：小子、小臣（指未成年人或庶子），你們要嚴肅認真，弓箭要握牢固，如果誰能射中這十塊紅銅，就可以拿走作為獎品了！這時一個“小子”跑了出來，對準這十塊紅銅十發十中。天子非常欣喜，於是不僅賞賜了這十塊銅給他，還額外獎了一套樂器。這個周天子身份不明，一般認為是周康王。這個神箭小子不是別人，正是柞國國君柞伯。柞就是文獻中的胙，胙國在今河南延津一帶，由周公的第七子建立。