再談第二個問題，盜掘力量。
周文率部進入關中之時，確實有兵數十萬。但是，章邯率領的由“酈山徒”武裝起來的秦軍很快就迎了上來。周文軍隊大敗於秦軍，可見周文軍隊的戰鬥力並不強。周文之所以順利進軍關中主要是沿途百姓大力擁護，各地秦軍毫無戰鬥力所致。一旦遇到章邯，遇到章邯所率領的真正有戰鬥力的秦軍，周文軍隊的弱點立即暴露出來了。所以，第一仗即大敗，然後是一敗塗地，直至最後兵敗自殺。如果還有一點殘存的希望，周文都不會走此絕路。
可見，周文最後是山窮水盡了。因此，進軍關中立即遭遇新組建卻有著強大戰鬥力的秦軍的周文，根本不可能分兵去盜掘秦始皇陵。秦始皇陵修得高大堅固，豈是匆匆忙忙敗逃關中的周文能夠從容盜掘了的？等不到周文挖秦始皇陵，章邯已給周文挖好了墓。
除了項羽和“天下盜賊”之外，文獻記載中還提到無名氏盜掘秦始皇陵一事。
比如唐代中期兩位詩人鮑溶和白居易，他們都寫下了關於盜掘秦始皇陵的詩篇：
鮑溶《經秦皇墓》詩曰：
左崗青虯盤，
別為一天地。
山河一易姓，
哀哉送死厚，
右阪白虎踞。
下入三泉路。
萬事隨人去。
乃為棄複具，
誰識此中陵，
珠華翔青鳥，
白晝盜開陵，
死者不複知，
祖龍藏身處。
玉影耀白兔。
玄冬火焚樹。
回看漢文墓。
其中，“山河一易姓，萬事隨人去。白晝盜開陵，玄冬火焚樹”四句即指秦始皇陵被盜一事。但是，盜掘人是誰，詩篇中並未交代。
白居易在著名的“新樂府五十首”中的《草茫茫》（作者自注：懲厚葬也）一詩也談到秦始皇陵被盜掘一事：
草茫茫，土蒼蒼。
蒼蒼茫茫在何處，
墓中下涸三重泉，
下流水銀象江海，
別為天地於其間，
一朝盜掘墳陵破，
可憐寶玉歸人間，
奢者狼藉儉者安，
憑君回首向南望，
驪山腳下秦皇墓。
當時自以為深固。
上綴珠光作烏兔。
擬將富貴隨身去。
龍槨神堂三月火。
暫借泉中買身禍。
一凶一吉在眼前。
漢文葬在灞陵原。
白詩和上述鮑詩一樣，“一朝盜掘墳陵破，龍槨神堂三月火”到秦始皇陵被盜掘，至於盜掘人是誰，同樣沒有交代。
詩人作詩，不像學者考據，點到為止。
我認為，像鮑溶、白居易，作為詩人寫詩，完全是抒其感慨，盜掘秦始皇陵的人是誰。我們姑且稱之為無名氏吧。
二句隻談不會關注在項羽、“天下盜賊”、無名氏三種人之中，項羽盜掘說影響最大。
南宋朱熹的《綱鑒易知錄》也說，“羽引兵西屠鹹陽”，“掘始皇帝塚”。
由於班固、酈道元、朱熹都是中國文化史上的大家，他們說的話自然跟風者甚多。所以，項羽盜掘秦始皇陵之說得到了廣泛的流傳。但是，依據上麵我們的考察，項羽盜墓之說是不可信的。
與盜掘說並行的還有另一種說法，即毀陵說。
最早記錄毀陵說的是《漢書·劉向傳》。這條文獻我們前文已經引述：
項籍燔其宮室營宇，往者成見發掘。其後，牧兒亡羊，羊入其鑿，牧者持火照求羊，失火燒其臧槨。自古至今，葬未有盛如始皇者也。數年之間，外被項籍之災，內離牧豎之禍，豈不哀哉？
這條文獻揭櫫了一場有關秦始皇陵的毀陵事件。
劉向說，項羽燒了秦始皇陵的“宮室營宇”，去始皇陵的人都看見了始皇陵被盜的現場。後來又有放羊娃的羊走丟了，掉進了秦始皇陵，放羊娃為了尋找丟失的羊誤人陵墓。放羊娃點火照明，意外失火，燒了地宮中的棺槨。
北魏地理學家酈道元的《水經注·渭水》在前文所引的“項羽人關發之（指始皇陵），以三十萬人三十日運物，不能窮”之後，還有下麵一句記載：“牧人尋羊燒之，火延九十日不能滅。”酈道元說，項羽盜掘始皇陵之後，放羊娃為了找羊，又因點火取光而誤燒了始皇陵的地宮。
《藝文類聚》卷八十“火”部引《三輔黃圖》日：“秦始皇帝葬驪山，六年之間，為項王所發。牧兒墮羊塚中，燃火求羊，燒其槨藏。”
《太平禦覽》卷八七一“火”部（四）引《三秦記》日：“秦始皇葬驪山，牧羊豎火失，燒之，三月煙不絕。”
李白《登高丘而望遠海》詩曰：“君不見，驪山茂陵盡灰滅，牧羊之子來攀登。盜賊劫寶玉，精靈競何能？”
張九齡《和黃門盧監望秦始皇陵》詩曰：“國為項籍屠，君同華元戮。始掘既由楚，終焚乃因牧。”
杜牧《過驪山作》詩曰：“黔首不愚爾益愚，千裏函穀囚獨夫。牧童火人九泉底，燒作灰時猶未枯。”
盡管放羊娃誤燒秦始皇陵之說流傳極廣，但是，此說疑竇叢生。
如果放羊娃可以掉入地宮，那麼，肯定有一條通往地宮的通道。如果有這麼一條通道，隻有兩種可能：一是自然塌陷形成，二是盜掘後留下的盜洞。
秦始皇陵前後經過近三十九年的持續修建，非常堅固，不大可能自然塌陷形成通道。另外，一座修建了幾十年而且深埋於地下的地宮，也不可能留下一個通道讓後人可以進入。
秦始皇陵被盜掘一說，我們在前文中已經作過詳細的討論，結論是：秦始皇陵被人為盜掘過的可能性非常小。如果沒有被人盜掘，通往地宮的通道就不可能存在。所以，班固《漢書·劉向傳》的毀陵說極不靠譜。
以上我們介紹了中國古代傳世文獻中有關秦始皇陵被盜、被毀的種種說法，並對這些說法作了剖析。
上一章我們介紹了現代科學探測證明秦始皇陵從未被人盜掘過，那麼，史書記載的無論是項羽，還是“天下盜賊”、“關東賊”、無名氏，都是被冤枉的。而牧羊娃誤入秦始皇陵一說，則純屬謠傳。
最後，我們再提出一種佐證。
中國古代有一門重要學科叫金石學，專門記錄銅器與石刻。如果秦始皇陵確實被後人盜掘過，古代的金石學著作中一定會有記載。可是，在中國古代的金石學記錄中沒有一件器物被確定出自秦始皇陵。
這恰恰證明秦始皇陵從來沒有被人盜掘過。如果秦始皇陵曾經被盜過，不可能在兩千多年的曆史上不留下一點點痕跡。
秦始皇用如此奢侈的標準修築了中國曆史上最為著名的皇陵，並在神秘的地宮裏埋下如此眾多的寶藏，耗費了大量人力、物力、財力，隻是為了自己身後的享樂。這樣一位皇帝，在曆史上會給後人留下怎樣的評述呢？