各種單一的力量（製度、文化、經濟、聖賢、偶然力量等）不過是耦合中無數"電路組件"之一，或種種"輸入""輸出"的作用力之一。取消其他"電路組件"，或其他作用力，單一的"電路組件"無能達致能量量度，燈不會亮。
文明的展開，亦然。但在諸合力之耦合中，如果一定要肯定某一種力的比較優勢力量，則"偶然力量"為最。埃及豔後的鼻子如果"偶然"短一點，整個世界史都會改寫；費迪南德大公不在薩拉熱窩事件中遇刺身亡，第一次世界大戰的發生就會改寫；羅馬尼亞共和國廣場上如果沒有人發出"梯米蘇拉"和"呸呸""噓噓"聲，東歐的曆史也會不同。耦合力量難於設計，偶然力量也同樣難於設計。埃及豔後的鼻子不是羅馬帝國設計的結果；費迪南德大公遇刺不是大戰策劃者設計的結果；羅馬尼亞廣場的噓聲甚至不是齊奧塞斯庫政敵設計的結果。
這些偶然力量，成為"耦合"力量中最重要的力量。
思想者可以也應該就己所長的方向獨立講述，譬如，可獨立講述製度的重要或經濟、文化、軍事、聖賢、偶然力量之重要，等等；但是應該明了：你不能逾越理性有限性，將你的獨立方向講述為"唯一"的"決定力量"。"唯一力量""決定"曆史進程或文明展開的說法，是問題重重的。
這就是我的基本曆史觀。基於這個曆史觀，陳橋兵變中的"陰謀推戴"，在我看來，就是整個"耦合""合力"中"偶然力量"發揮巨大作用的一個曆史事件。
"權反在下，下淩上替"
"偶然力量"，與"權反在下"有關。清人趙翼《廿二史劄記》有言：唐代後期至大宋建立約二百年間，華夏政局局麵是：
王政不綱，權反在下，下淩上替，禍亂相尋。藩鎮既蔑視朝廷，軍士亦脅製主帥，古來僭亂之極，未有如五代者。
王室政權失去責任大綱，造成權力反而在下不在上的局麵，於是，以下犯上，上位變遷，國家禍亂接踵而至。五代以來，不僅藩鎮大員看不起朝廷，就是普通軍士也往往憑武力脅迫主帥。從古以來，僭偽禍亂最瘋狂的，沒有超過五代的。
我極讚賞這一史見。"權反在下，下淩上替"乃是唐五代間種種"陰謀推戴"的真實寫照。從公元756年開始，到公元960年為止，兩百年間，中原地區上演了N多次這類"陰謀推戴"的故事。
我來擇要陳列一下這類故實--
公元756年，著名的"安史之亂"中，安祿山叛軍破潼關，唐玄宗西逃至馬嵬驛。李亨被玄宗任為"天下兵馬大元帥"，領朔方、河東，平盧節度使，總理平叛大計。李亨為將士百姓所留，不與玄宗西逃，而是取道北上。就在這年七月十二日，李亨在靈武（今寧夏靈武市）"被擁戴"即位，史稱肅宗。唐玄宗則被遙尊為"太上皇"。
公元783年，涇原（今甘肅涇川北）節度使奉命帶領將士五千人，赴關東與反抗朝廷的節度使作戰。士兵冒雨路過京城長安，希望得到皇上賞賜。但那時朝廷正在過"苦日子"，長安城裏米珠薪桂，鬥米錢五百。唐德宗未給將士星點賞賜。京兆尹在城外犒軍，也不過是一頓素菜糙飯，不見葷腥。涇原士兵光火。認為拚死作戰受這待遇，一口醃臢氣不吐不快，於是搶了長安城，嚇跑了唐德宗。叛軍索性迎同平章事、太尉朱泚為主，史稱"涇卒之變"。朱泚在膽戰心驚中"被擁戴"，做了短命的大秦皇帝，改元應天。次年又改國號為漢，改元天皇。
本書中記錄的"權反在下"事件，已經看到的就有：公元926年，後唐無賴軍士皇甫暉劫持軍將、小校不成，最後又劫持趙在禮。趙在禮"被擁戴"中，成為後唐叛帥。
公元926年，後唐李嗣源"被擁戴"為帝。
公元934年，後唐李從珂"被擁戴"為帝。
公元951年，後周郭威"被擁戴"為帝。
公元960年，趙匡胤"被擁戴"為帝。