第一百八十二章五毒教
莫聲穀沉吟了一會說道：“既然如此，我也不強求了，隻是我希望你能給五毒教傳一個信，說武當莫聲穀來訪，讓他們訂一個時間。”
柳成業大為慚愧，點蒼派也是江湖上鼎鼎大名的門派，卻被五毒教堵上門，連來求助的武林朋友，都不敢出手，無疑是將人丟到姥姥家了，隻是柳成業肩負點蒼派的生死存亡，即便是再慚愧，也不能義氣用事，聽莫聲穀如此通情達理，說道：“還請莫七俠在本門住下來，等有了消息我會立即給莫七俠送來。”
莫聲穀說道：“多有煩勞，打擾了。”
柳成業麵帶慚色，說道：“慚愧，有辱門聲，隻是－－－－”柳成業想解釋一下，卻無論如何也說不下去了，忽然好想想到什麼一樣，說道：“我讓弟子將有關五毒教的所有的資料都送到莫七俠房裏，這是我唯一能幫莫七俠了，還請見諒。”
莫聲穀在點蒼派的客房裏麵，打開一本寫著五毒教的卷宗，正在細細的讀著。
其實這樣的江湖信息收集，各門各派都有，武當派裏麵做這個事情的人是張鬆溪。隻是武當派還是離滇南太遠，武當派裏麵關於五毒教的消息，實在是太少了一些。根本是寥寥數筆，甚至比金蠶蠱毒條目下麵的字還要少。
而點蒼派裏麵的關於五毒教的資料實在不要太多啊。
先說五毒教的來曆，五毒教雖然是近些年在江湖上打響名聲，但卻不是近些年才有的，南疆一代，氣候原因多產毒物，厲害無比，先民在荒野之中，多受毒害，漸漸的在生死之間，學會了用毒之術，專研之下，更為厲害。莫名的有拜劇毒之物為仙的習俗，或拜蛇仙，或拜蜘蛛仙，林林總總，各個不同。每個山寨都有自己的信仰，各個山寨之間，也有敵意，常常大大出手。
大理段氏在時，常常用懷柔手段，將各地土人籠絡在自己手中，且段氏出於白族，被各地土人視為自己人，一般不反抗段氏，而且這些土人山寨所在之地，多是窮山惡水，段氏也看不上眼，彼此相安無事。
而元人一來，橫行無忌，為了以滇南為根基攻宋，橫征暴斂，無所不用其極。自然引起當地人的反抗，這些人大多被殺，有些躲入深山之中，逃到了這些奉養毒仙的山寨之中。學了山寨的用毒手段，來對付元人，相互報複之下，這些居於深山之中的土人，也不得安枕，最後不得不聯合在一起，對抗元人，這些人將幾個大山寨的毒仙放在一起，即蛤蟆、蜘蛛、蠍子、毒蛇、蜈蚣五種毒物，奉為毒仙，又稱五仙教，由於這五毒教是會盟而來，雖然聲勢浩大，這些年逐漸成為滇南武林之首。但是內部紛爭劇烈，分為本派與外來派，本派就是本地土民，這些世代養毒之人，外來派就是拜入五毒教之中的人，本派之中又分為五派，就是原來的的五個大山寨。而外來派裏麵又分為，反元派，降元派，已經中立派。等等。
五毒教裏麵的門道實在是太多，太雜，即便是作為五毒教的鄰居，點蒼派也弄不清楚。莫聲穀自然也覺得滿頭霧水，隻是莫聲穀心中隱隱有些預感，這一次莫聲穀拜訪五毒教，恐怕會陷入五毒教的內部鬥爭之中。
不過莫聲穀自信不懼，因為從這些資料之中，看的出來五毒教精於用毒，但是在武功上麵的建樹很少，如果單單憑借武功，柳成業就能橫掃五毒教，隻是五毒教的毒藥實在是防不慎防。這才是五毒教能雄霸滇南的底蘊所在。
正在莫聲穀細細揣摩五毒教的時候。五毒教也在細細揣摩莫聲穀。
“莫聲穀這個人，怎麼會來的這裏？”一個老嫗用手指一點點的撫摸著手中一隻大蜘蛛的細毛，就好像是在撫摸一隻小貓一樣，隨口問道。