中國最旱的詩《擊壤歌》
傳說在上古時期堯主政的時代，“天下太和，百姓無事”，大家都過著安定舒適的日子。有一位八九十歲的老人，一邊悠閑地做著“擊壤”遊戲，一邊唱出了這樣的詩歌：
日出而作。日入而息。
鑿井而飲，耕田而食。
帝力於我何有哉？這一詩歌的大概意思是說：人們在太陽升起時下田勞作，太陽落下時回家歇息。自己開鑿一口井就能有水喝，耕種好自己的田地就有糧食吃，這樣自由快樂的生活，那帝王的權力對我有什麼用呢？這首詩歌被後人稱作《擊壤歌》。
“擊壤”是古代的一種遊戲：用木頭做兩片“壤”，做成前邊大、後邊小的樣子，各長一尺三寸。先把一片立在地上，再站到若幹步以外，用手上這片“壤”來打，打中了，就算贏。這是一種老人遊戲，對於老人鍛煉身體是有好處的。這首詩表達了一種安閑自樂的生活和心境，其做成年代約在公元前2300年，很多古書中都曾提到過，可能是有文字記載的最早的詩歌了。
女嬌作詩思大禹
生活在夏朝以前的大禹王是個治水能手，當時黃河四處泛濫，他因忙於治水，到了30歲時仍然未成家，後來他在塗山治水，見到女嬌，二人互生愛慕之情，便結為夫妻。
女嬌是塗山部族的女子，儀容秀美，生性嫻雅，是當地有名的美女。
但由於治水的工作緊迫，大禹在婚後不久便又到別處巡視災情。女嬌一人在家孤單，心裏就非常想念大禹，便派使女到塗山的南麓去等候大禹歸來，可是天天等候也不見大禹回來。由此，塗山氏的鬱鬱情衷無處可訴，便作詩唱道：候人兮漪。意思是我在等你啊，我心愛的人兒，我想你的情思就像水紋一樣一波又一波。這首詩雖隻有4個字，但卻是我國愛情詩的鼻祖，迄今已有4100年的曆史了。
從這首情詩中也可見女嬌對大禹的情意，但大禹不以私情貽誤公事，他往來奔波，一心治水，八年間曾三過家門而不入，後來女嬌的使女把此事告訴了大禹，大禹感動了，遂讓女嬌追隨自己，在治水附近的安邑安了家，照顧大禹的飲食起居。
為了把奔流肆虐的洪水引向大海，大禹不得不吃住都在治水的現場。大禹便與女嬌約定，為了搶時間，他在工地上設張鼓，女嬌聽見鼓聲就來送飯，否則就不要來。
有一天，大禹在治水時不慎碰落一塊山石，石落擊鼓發出聲響。女嬌聽到了，就連忙帶著食物來到了工地。
但她卻看見了不該看見的一幕，她發現自己的丈夫化作一頭巨大的黑熊，一爪操釺，一爪執斧，站在大河中用力地開鑿一座大山。
女嬌大驚失色，她以為自己的丈夫竟然是一頭麵目猙獰的大熊，嚇得扔下手中的食物，慌亂地奔逃而去。
這個時候，大禹發現了妻子，見狀也趕緊追了上去，他想向妻子解釋清楚，但急切中他居然又忘了要恢複自己的本來麵目。他邊追邊喊，可是他越追越喊，女嬌就越害怕，飛似的奔逃著。
就這樣，他們一追一逃間，女嬌跑到了嵩山之下，終於力竭而止化成了一塊大石。
大禹心急如焚，又非常悲痛，覺得因為自己的疏忽，讓女嬌變成了石頭。大禹的部屬聞訊趕來，也都十分吃驚，這時大禹的下屬伯益發現女嬌的石像中傳來空洞的聲音，原來女嬌已經懷孕了。大禹見母子俱化為石，更是悲痛不已，他對石頭喊道：“還我兒子。”隻見石像的肚腹應聲開啟，一個男嬰就此降臨人世，由於是啟石而生，天賦異稟，這個男嬰的名字便叫“啟”，他就是未來中國第一個奴隸製王朝的開創者夏啟。大禹治水成功後，大家推舉他繼承了舜的帝位，大禹便封女嬌為妃。
杜氏一歇情動百裏奚
春秋時著名政治家百裏奚，字井伯，亦稱百裏子或百裏侯，楚國宛人，也有人說是虞國人，為秦穆公時的賢臣。
百裏奚才華橫溢，可由於家境貧寒，都三十多歲了還沒有什麼作為。
百裏奚的妻子杜氏說：“好男兒誌在四方，你隻是呆在家裏，有何出息呢？”
百裏奚聽從了妻子的勸告，準備出去闖蕩。
臨別前，妻子杜氏殺掉唯一的老母雞，沒有柴燒，隻得拆下大門閂當柴。百裏奚飽餐一頓，杜氏抱著饑餓的兒子對他說：“你富貴以後，可別忘了我們。”百裏奚說自己是不會忘的，於是夫妻二人含淚而別。
百裏奚在外麵漂泊了許多年，吃了很多苦，他最早時來到齊國，欲求仕於齊襄公，由於無錢送禮，又沒人給他引薦，於是生活更加窮困。有一次他遇到了一位叫蹇叔的義士，蹇叔見他談吐非凡，就把他收留在家裏。
但是蹇叔家也不寬裕，就問百裏奚會做些什麼？百裏奚說會養牛。蹇叔就讓他去飼養牛，牛果然被他養得膘肥體壯的。