至於本案例中的患者在發作過程中能說出一些死人的姓名，那與祖墳山上的墓碑有關，或者在平時談論過這些死者，作為一個農民，他不可能說出一個與本村沒有任何聯係的死者的姓名出來。所有這一切，都沒有超出他作為一個山村村民的正常認知範圍。因此，無論他說出了多少人的名字，這些名字有多古老，都不必奇怪，因為沒有人能證明患者以前從來沒有通過任何途徑了解到這些信息，更不要說這些信息根本沒有任何意義，因為不能從他說出幾百年前的人名這件事情中得到任何有價值的東西，或許那些人名根本不存在。
至於請來的仙家沒進門就說滿屋是鬼，那隻是聽到患者說出很多死者姓名這種情況以後的一種推測，是江湖術士順藤摸瓜的常用手法。至於仙家說誰也救不了，也隻是江湖術語，雖然說的很重，但也沒有說什麼時候會死，甚至沒有直接說會死。萬一患者好轉了起來，還可以說有什麼神靈暗助之類的加以解脫。
丈夫兩天後死去，可能是病情發展的結果，與所謂的滿屋是鬼毫無關係。當然，也可能像上一案例提到的過的那樣，是被仙家的話嚇死的。而這一結果反倒證明了仙家的話是正確的。很多迷信事件中，江湖術士都是利用了事後驗證的手法來達到神奇的效果。比如在本案例中，大仙說沒救了，這給患者施加了強大的心理壓力，也給患者家屬施加了很大的影響。心理素質越差的人，受影響的程度越強，再加上患者本來就有這方麵的毛病，結果真的死掉了，這會強化大仙的威名，以後再作出某種斷言時，更容易被附會和主動驗證。所以形成了一個對於大仙而言的良性循環，而對於靈異信仰者來說，無異是一個巨大的陷阱。隻可惜，他們都深陷其中無法自拔，還自以為得到了高人相助。
請來個仙家，不但沒治好人，反而把人嚇死了。這就是迷信的結果。
問題是那幾個陪伴丈夫的壯小夥為什麼也說見到鬼了呢？
這是另一個問題，具體症狀將在下一案例中再加以分析。
附加案例：
路上追著要肉的紅衣女鬼
我在農村時也遇到過一件怪事，莊裏有個劉伯伯，是個火焰低的人，就是人們傳說的陽間的無常的那種人，特別容易出事，經常無緣無故暈倒，或是遇到鬼打牆，或是被鬼附體，反正不消停。我以前對這個很好奇，總是想見識一下齊伯伯遇到的怪事，好滿足自己的好奇心，想不到在一個巧合的情況下，還真讓我見識到了，不過那一點都不好玩，相反，倒是把我嚇壞了。我隻希望以後不要再遇到這樣的事情了。
那一年我才二十多歲，那還是70年代末，我受村裏人委托，跟著劉伯伯一起出去買東西，開了一輛農用手扶拖拉機去外地采購生活用品。回來時己是深夜，車上載了肉，魚還有一些蔬菜。經過一條小山路時，時不時會有受驚的兔子從燈柱裏竄過去，偶爾的幾聲鳥鳴，更顯得路上死一樣的寂靜。那時我心裏就有點怕怕了，控製不住的想到了一些可怕的人影，好在車上人多，倒也鎮靜。
幾個人坐在車上，聽著車子突突突的走著，突然劉伯伯慌張起來，拉著我手嚷嚷：來啦，來啦，她跟過來啦。其他人不明所以，都被他這莫名其妙的話嚇倒了。四周一征漆黑，除了車子前微弱的燈光，什麼也沒有，可劉伯伯卻不停的說：來啦來啦，是個女的，挺個大肚子，穿紅棉衣紅棉褲。秋褲都是紅色，褲子太長了，她把腳踩著秋褲當成襪子來穿的。她在跟著我們的車趕，不好，手伸過來了，看來她在找我們要我們給她肉吃。
一時間大家都被他說怕了，不知如何是好。劉伯伯又扭頭問我：你是家中長子，你家老倌子沒教你怎麼對付這事嗎？
我也嚇傻了，連話都說不出來。劉伯伯又說：那女鬼馬上就追到車尾了，怎麼辦？這時同行的有個人丟了一塊豬肉下去，然後又學了兩聲雞叫。等車子轉一個彎上了大道。劉伯伯壯起膽子往後看，果然沒跟來。
可是一路上我都努力睜大了眼睛在看，也沒看見什麼紅衣女鬼啊。看來劉伯伯真的不是一般的人。從那以後，我再也沒有跟他走過夜跑。