排灣語是我國台灣省高山族排灣人使用的語言，屬於南島語係印度尼西亞語族高山族語言排灣語組。其分布在台灣省南端大武山脈地帶，包括屏東縣的三地、霧台、筏灣、瑪家、春日、泰武和台東縣的大武、土阪、達仁等地。
在語音方麵，排灣語的特點表現為：有p、b、v、m、t、d、n、l、ts、dz、s、r、k、q等21個輔音；有j、w；有2個半元音和i、u、a等4個元音。詞彙大多由兩個音節以上的詞組成，每個音節包含一個元音。音節結構有4種方式：元音、輔音加元音、元音加輔音、輔音加元音加輔音。重音大多落在倒數第二個音節上。
在詞彙方麵，排灣語的特點表現為：大部分為多音節詞；構詞的主要手段是在詞幹前、後、中間加附加成分或詞幹重疊；複合詞主要由單純詞重疊構成的，其意義相應發生變化；詞彙中有一部分來源於漢語閩南話和日語的借詞。高山族
在語法方麵，排灣語的特點表現為：（1）有作為格助詞的冠詞，位於名詞、代詞前，是名詞、代詞作主語、定語、賓語的標誌。（2）名詞有一般名詞和人名專有名詞兩大類，在充當不同的句子成分時都要分別在名詞前麵加相應的冠詞。（3）代詞分為人稱代詞、指示代詞和疑問代詞三種。人稱代詞分單數和複數，在作領屬性定語或賓語時前麵需加冠詞。（4）動詞有體、時、態、式等語法範疇，分插入和非插入兩類。插入類是以插入中加成分來表示未完成體、現在時、主動態、直陳式。非插入類以詞根本身或詞根重疊表示以上語法意義。（5）形容詞重疊後作定語在中心語前，形容詞作狀語也在中心語前。（6）否定副詞“不”在動詞、形容詞前。（7）謂語在句首，主語在後，賓語在動詞謂語後，主語一般在賓語前，但有時賓語也可以在主語前。在需要強調的情況下，主語也可以在謂語前。
排灣語是高山族的一種語言，沒有通用的民族文字，散居於大陸的高山族通用漢文。
什麼叫做半元音？
《語音學和音係學詞典》中是這樣描述半元音的：“半元音具有元音的語音特性，但起輔音的音係作用的非音節性音段，通常是個滑音。”而《現代語言學詞典》上說：“半元音，功能上類似輔音，但缺乏輔音通常的發音特點（如摩擦或閉塞），而語音學上講其音質為元音音質，但由於實際出現在音節的界音位置，其音延比典型的元音短得多。有的語音學家把這類音看成無擦通音的一類。”什麼叫做冠詞？
冠詞是一種虛詞，本身不能單獨使用，也沒有詞義，它用在名詞的前麵幫助指明名詞的含義。冠詞可以說是名詞的一種標誌，它不能離開名詞而獨立存在。比如英語中的冠詞可以分為不定冠詞“a、an”、定冠詞“the”和零冠詞三種。不定冠詞表示泛指，定冠詞表示特指，零冠詞指的是不用冠詞的情況。
大開眼界
高山族的民間文學包括歌謠、神話、傳說以及故事等，豐富多彩，古拙質樸。歌謠既有反映農耕、漁獵、采集等各種生產活動，又有記載部落征戰、抗擊外敵、捍衛疆土的打仗歌。還有習俗歌，累如貫珠；時政歌，抨擊時弊、鏗鏘有力。歌謠格調清新，音樂優美。高山族的神話內涵豐富，在傳承過程中形成了以人祖溯源、洪水與同胞婚配、征服太陽等為核心的神話體係。反映了高山族同胞的信仰、願望、價值觀念和藝術修養。此外，還有許多以習俗、傑出人物、動植物等為題材的傳說、故事。
高山族是富有藝術天才的民族。歌舞、音樂、雕刻等民族藝術馳名於世。史載高山族無論是勞動、戀愛、婚宴、祭祀等，均有歌舞表演，挽手合圍，頓足踏歌，搖頭閉目，極備媚態。雅美人的甩發舞、賽夏人的矮靈祭舞、阿美人的豐收舞等，都具有很高的藝術水平。高山族曆史上有構屋笄居、琴簫挑逗的婚俗，因而常用口琴、鼻簫等吹奏悅耳的旋律。此外還有鼻笛、鼻哨等管樂器；木鼓、木琴、杵臼等打擊樂器和弓琴等弦樂器，演奏出來的音樂悅耳動聽。
木雕藝術具有太平洋地區原始藝術的獨特風格，其中排灣人的木雕最為突出。無論住宅、武器與生活器皿均雕飾，刀法粗獷，造型古樸。圖飾以蹲踞狀人像為主題，還有圖騰特征的人頭、蛇、鹿及幾何形紋的組合，追求強烈的色彩對比和誇張的寫實手法，藏魂魄於天然，納靈秀於樸絀。排灣人的木雕飾品為海內外樂於收藏。此外，雅美人的漁船也有別具一格的雕飾，其藝術境界為世人稱讚叫絕。