銅鼓，是中國南方古代民族文化獨具特色的曆史文化遺物。
南方古代把銅鼓當作權力，地位和財富的象征，有“得鼓二三，便可稱王”之說。
古人把它視為神器，對它頂禮膜拜。製造銅鼓的過程，時常會遇到稀奇古怪的事情，那些詭異的經曆很少會有人知道，但是卻真實的發生了，而這個故事要從我祖父說起。
我祖父叫劉賀，祖上是石屏有名的大地主，祖宅“劉家大院”就在石屏鎮南，有十八院，為清代所建，多為一進或二進院，青石墁地，院落形製多為二層，院內正房為四梁八柱，二層走廊全院相通。另外也有三層的，一層為門房或馬房，二，三層住人。最輝煌的時候產業遍及全鎮，其間出過一些當官的跑馬幫的，捐錢辦過私塾，修過三才廟。
明清以來，石屏文風日盛，名冠南滇，科舉人才絡繹不絕，“五步三進士，對門兩翰林，舉人滿街走，秀才多如狗”，素以“文獻名邦”，“文學南滇第一州”聞名。
不過民諺有雲：“富不過三代”這話是非常有道理的，家裏縱然有金山銀山，也架不住敗家子孫的揮霍。
到了民國年間，傳到我祖父這一代就開始家道中落了，先是分了家，劉賀也分到了不少的田地和商鋪，在自己的經營下也算還過得去。
可是沒想到一年春耕的時候，發生了一件大事。
長工在田裏發現一個巨大的銅墩子，劉賀命人抬出來後，才看明白原來是一隻銅鼓。
當天就讓人清洗了一番抬回了大院內，放到了自己的書房研究起來，鼓麵太陽紋飾，十二角光芒，芒間飾鳥啄紋，其外十三暈，飾有各種幾何圖案，翔鷺紋等平麵紋飾。邊沿飾四隻蹲蛙，呈逆時針方向運行，蛙腹中空，每隻高度約五厘米，顯得嬌小可愛，蹲蛙應該是係繩懸掛的鈕，鼓的胴部和腰部還飾有船紋，羽人紋及一些圖案。
劉賀自幼便上過私塾，十三歲便跟隨父親學習經商，眼光還是獨到的，看這銅鼓劉賀就知道這不是個尋常的玩意，用手這裏撫摸著仔細觀看。
突然，麵太陽紋中心的時候隻聽見“哢嚓”的一聲在摸到鼓輕響，鼓心緩緩的沉了下去露出一個巴掌大小的窟窿。
劉賀一驚，伸手向下抹去，裏麵空間不大，隻放有一物。
這是個很小的銅鼓，有個鼻煙壺大小，上麵密密麻麻刻著許多文字。但是左看右看也沒能看出個名堂來，但自個心裏明白，能藏得這麼隱秘絕對是個寶貝。隨即用線綁著掛在了自己的脖子上。
而那個大鼓因為也沒什麼用處，最後也隻能放在了大院的老槐樹地下。
不知道是什麼原因，在這之後劉賀經營的商鋪頻頻失火，損失慘重，雇工受到民國時期複雜思想的影響下，大量流失。
迫於無奈，劉賀把剩下的老宅，商鋪，連同田地一起盤給了別人，那大銅鼓自然連同老槐樹一起盤了出去。
孤身一人來到了雲南做起了茶葉生意。1939年，雲南中國茶葉貿易股份有限公司本著“開發滇茶，增加資源，改良製法，另辟歐美新市場”的宗旨，相繼成立了，佛海茶廠，順寧茶廠，康藏茶廠、複興茶廠和宜良茶廠。
佛海茶廠是當時五個新建茶廠中條件最艱苦的一個。猛海舊時稱為佛海，位於西雙版納。那裏常年高溫，雨水豐富，原始植被茂密，因此被人視作“瘴癘之鄉”。不少製茶工人，茶商對此望而卻步。
劉賀也是個吃過苦之人地方雖然苦些，但是茶葉的利益也因此翻了幾番，所以也就選定了這裏作為自己事業起步的地方。
建廠之初，總公司調選了原恩施茶廠初製茶工25人、江西精製茶工20人，另有學員20人。劉賀就這樣隨著佛海茶廠的製茶工人為了事業，咬緊牙關硬撐著幹了下去。
佛海的地理位置很偏僻，一幫工人由宜良搭車到玉溪，然後雇用馬幫經峨山、元江、墨江、普洱、思茅、車裏等地，長途跋涉月餘才到達佛海。
1941年，太平洋戰爭爆發，日軍染指南洋，戰火逼近緬泰。佛海地區遭受了日機轟炸掃射，人心惶惶，動蕩不安。昆明滇中茶公司電令全廠撤退，茶商自然也布會在這樣的時候還留在這裏。
在撤離的時候路劉賀不幸走丟。為了躲避日機轟炸，劉賀隻好一人東逃西躲，最後奔進了一座荒廢的宅子裏。