《微觀曆史：1957—1965》原名《幸存的時光》，收集了該書作者20世紀參加大躍進、公社化運動，整風整社和四清運動的日記。日記是過去時光的記錄，不論怎樣記，怎樣寫，隻要記下來，總是有意義的。盡管有人說，一些曆史人物的日記，記下來是給後人看的，是做樣子的，未必都能如實，所以不必全信甚至不必信。這話有一定道理，特別是一些曆史人物在日記中記錄的自己的剖白等方麵有“主觀”色彩的內容，的確有這種現象。但是，大量的前人日記中，記載的是事實。如魯迅日記，非常簡要，隻記某月某日，自己寫了什麼文章，給誰寫了信，誰來看了，談了什麼事，等等。這些難道不是事實的記錄嗎？難道沒有價值嗎？即使那些有“主觀”色彩的內容，多數也是真實反映日記作者的心態和思想的，也是很有史料價值的，這一點還應從總體上肯定。現在我們麵臨的主要困難和問題，不是有價值的日記保存下來的多了，而是太少了。2009年，許寶蘅先生的後人許恪儒先生贈晚生一套《許寶蘅日記》凡五厚冊（中華書局版，“近代人物日記叢書”之一種）。許恪儒先生在前言中說到，許寶蘅文稿及日記在“文革”中被抄走，浩劫過後，隻發還一小部分，但有67本日記幸存。又，幾日前讀2012年11月7日《中華讀書報》，有文章記述辯證錢基博日記在“文革”中被“付之一炬”的事，引述知情人的文章，告訴我們錢基博幾百冊日記，其中包括大量的學術筆記，都在“文革”中被他的女婿銷毀，因為怕日記惹禍。這樣的事例，在那個年代，可以說是無以量數的，特別是一些著名知識分子的文稿、日記、書信等，還有曆代書畫，在浩劫中湮滅無數。這是我們中華民族文化史上巨大慘痛的損失，是根本無法用金錢衡量的。
本書彙集了作者於20世紀50年代在天津、北京上大學時，和60年代前期剛參加工作時的幾本日記，記述了當時一個普通的大學生、一個熱愛黨熱愛新中國的大學青年教師的生活，反映了當時熱火朝天的時代風貌，集中反映了當時大多數的普通高校老師和學生的生活和精神狀態。主要內容有大躍進、公社化運動日記，整風整社日記和“四清”運動日記。作者當時抱著對黨的忠誠，對新社會的熱愛和對共產主義的憧憬，投入到工作和學習當中，作為一個普通青年知識分子，全過程地參加了當年所有的重要運動。作者上大學時作為班幹部，是當時政治生活的正麵人物。這些日記，是站在當時運動堅定的擁護者和執行者的角度，如實地記錄了曆史事件的發展和當事人的心態，這在以往的關於這一時期和這一方麵的圖書中，尚為稀見。該書反映的內容和作者的思想狀態，可以看作是那個時代一代知識分子的忠實記錄。書中“整風整社日記”部分（約一萬字）曾在《天涯》雜誌發表，多家媒體轉載。本書還配以當年的老照片，可以更生動形象地反映當時的時代氛圍。
書中內容所據是作者當年日記原件，並附有日記影印件。書中所述，不論是關於當時的親身經曆、所見所聞，還是所感所想，都是當年的手寫記錄，原汁原味，真實地反映當時的時代風貌，可以讓讀者多層次、多側麵地了解那個時代。因此，該書有較高的史料價值。但考慮涉及一些個人隱私，在不影響內容史料價值的前提下，對一些人名地名做了技術處理，請讀者諒解。
在散文中，日記是一大體裁。鄭逸梅在《中國新文學大係·日記書信卷》的導言中說：“日記，除了一些敷衍飾偽、空洞無物的日記外，凡是記敘作者自己的生活實踐和發表觀感的，都是日記文學。”（轉引自《日記序跋》，古農主編，北京，人民日報出版社，2012年1月，第77頁）他認為，日記是作者每天生活和思想的記錄，其最大的特點是真實、具體和坦率。以此來衡量，這本日記，也是有相當的文學價值的。作者上大學時讀中文係，後來曾有多篇散文發表。本書記敘樸實、生動，內容健康向上，文筆清新。從文學角度看，本書也是有相當可讀性的。
春滿堂
2012年初冬於京