杜子美贈李太白詩：“康山讀書處，頭白好歸來。”說者以為即廬山也。吳曾《能改齋漫錄》內《辨誤》一卷，正辨是事，引杜田《杜詩補遺》雲範傳正《李白新墓碑》雲：“白本宗室子，厥先避仇客蜀，居蜀之彰明，太白生焉。彰明，綿州之屬邑，有大、小康山，白讀書於大康山，有讀書堂尚存。其宅在清廉鄉，後廢為僧房，稱隴西院，蓋以太自得名。院有太白像。”吳君以是證杜句，知康山在蜀，非廬山也。予按當塗所刊《太白集》，其首載《新墓碑》，宣、歙、池等州觀察使範傳正撰，凡千五百餘字，但雲：“自國朝已來，編於屬籍，神龍初，自碎葉還廣漢，因僑為郡人。”初無《補遺》所紀七十餘言，豈非好事者偽為此書，如《開元遺事》之類，以附會杜老之詩邪？歐陽忞《輿地廣記》雲：“彰明有《李白碑》，白生於此縣。”蓋亦傳說之誤，當以範碑為正。
【譯文】
杜甫贈給李白的一首詩說：“康山讀書處，頭白好歸來。”研究者認為是指的廬山。
吳曾的《能改齋漫錄》內有《辨誤》一卷，正好辨正了這件事。他引證杜田的《杜詩補遺》一書中提到範傳正寫的《李白新墓碑》一文說：“李白本為唐宗室之子孫，他的祖先因躲避仇家而客居蜀，住在蜀之彰明（今四川江油），李白就出生在這裏。彰明是綿州（今四川綿陽）的屬縣，境內有大、小康山，李白讀書於大康山，現有讀書堂還存在。李白家的住宅在清廉鄉，後廢為僧坊，稱為隴西院，大概是因李白得名的。院中有李白像。”吳曾以此來證明杜甫的詩名，認為康山在蜀，而不是在廬山。
我考察當塗（今安徽當塗）刊刻的《太白集》，前麵載有《新墓碑》一文，是宣州（今安徽宣城縣》、歙州（今安徽歙縣）、池州（今安徽貴池）等州的觀察使範傳正所撰，共一千五百餘字，但隻是說：“自宋朝以來，編定屬籍。唐中宗神龍初年，李白自從碎葉（今吉爾吉斯斯坦托克馬城附近）還廣漢（今四川廣漢），因僑居日久，成為本郡人。”可見當初碑文中並無杜田的《杜詩補遺》一書中所記載的那七十多個字，這難道不是好事之徒偽造此書，如《開元遺事》一類書一樣，以此來附會杜甫的詩嗎？
歐陽忞的《輿地廣記》說：“彰明有《李白碑》，白生於此縣。
”大概也是傳說之誤，應當以範傳正寫的碑文為正確。
列國城門名
【原文】
郡縣及城門名，用一字者為雅馴近古。今獨姑蘇曰吳郡吳縣，有盤門、閶門、葑門、婁門、齊門，他皆不然。春秋時，列國門名見於《左氏傳》者，鄭最多，曰渠門、純門、時門、將門、閨門、皇門、專阝門、墓門。又有師之梁、桔柣之門。周曰圉門。魯曰雩門、雉門、稷門、萊門、鹿門，又有子駒之門。《公羊傳》有爭門、吏門、宋曰耏門、桐門、盧門、曹門、澤門、揚門、桑林之門。邾曰魚門、範門。衛曰閱門，蓋獲之門。齊曰雍門，亦有揚門、鹿門、稷門。吳曰胥門。宋垤澤之門，見《孟子》。
【譯文】
郡縣以及城門的名稱，隻用一個字顯得文雅、順通並近古意。如今隻有姑蘇叫吳郡、吳縣（今江蘇蘇州），有盤門、閶門、葑門、婁門、齊門，其他郡縣不是這樣。
春秋時，列國的城門名字記載於《左傳》一書的，以鄭國最多，有渠門、純門、時門、將門、閨門、皇門、專阝門、墓門，又有師之梁門、桔柣
之門。周國有圉門。魯國有雩門、雉門、稷門、萊門、鹿門，又有子駒之門。《公羊傳》有爭門、吏門。宋國有耏門、桐門、盧門、曹門、澤門、揚門、桑林之門。邾國有魚門、範門。衛國有閱門、蓋獲之門。齊有雍門，亦有揚門、鹿門、稷門。吳國有胥門。宋國有垤澤之門，見於《孟子》一書。