霍光賞功
【原文】
漢武帝外事四夷，出爵勸賞，凡將士有軍功，無問貴賤，未有不封侯者。及昭帝時，大鴻臚田廣明平益州夷，斬首捕虜三萬，但賜爵關內侯。蓋霍光為政，務與民休息，故不欲求邊功，益州之師，不得已耳。與唐宋璟抑郝靈佺斬默啜之意同。然數年之後，以範明友擊烏桓，傅介子剌樓蘭，皆即侯之，則為非是，蓋明友，光女婿也。
【譯文】
漢武帝對外治理少數民族，通常利用爵位來進行鼓勵和獎賞，隻要將士有了軍功，不論出身顯貴或低賤，沒有不封侯的。到了漢昭帝時，掌管外交禮儀的大鴻臚田廣明平定益州少數民族，斬殺俘虜敵人有三萬之多，卻隻被賞賜關內侯的爵位。這是因為當時是霍光當權，他的為政之術在於力求讓百姓休養生息，因此不刻求邊塞的戰功。益州之戰，是不得已的，這與唐代宋璟抑製郝靈佺斬殺突厥可汗默啜的意圖是相同的。但是幾年之後，霍光卻派範明友攻擊烏桓，派傅介子刺殺樓蘭王，成功之後都馬上給他們封侯，情況就不是如此了。大概是因為範明友是霍光的女婿吧。
尺棰取半
【原文】
《莊子》載惠子之語曰：“一尺之棰，日取其半，萬世不竭。”雖為寓言，然此理固具。蓋但取其半，正碎為微塵，餘半猶存，雖至於無窮可也。特所謂卵有毛、雞三足、犬可以為羊、馬有卵、火不熱、龜長於蛇、飛鳥之景未嚐動，如是之類，非詞說所能了也。
【譯文】
《莊子》中記載了惠子的話說：“一尺長的棍棒，每天截去一半，永遠也截取不完。”這雖然是寓言，但所說的道理是客觀存在的。因為每次截去棍棒的一半，即使截到細碎微小的塵埃，剩下的半截仍然是存在的，所以可以截至無窮無盡。然而，所謂的蛋有毛、雞有三條腿、狗可以為羊、馬會生蛋、火不熱、烏龜比蛇長、飛鳥的影子不動，像這一類的現象，是言辭所不能解說明了的。
漢文失材
【原文】
漢文帝見李廣曰：“惜廣不逢時，令當高祖世，萬戶侯豈足道哉！”賈山上書言治亂之道，借秦為諭，其言忠正明白，不下賈誼，曾不得一官，史臣猶讚美文帝，以為山言多激切，終不加罰，所以廣諫爭之路。觀此二事，失材多矣。吳、楚反時，李廣以都尉戰昌邑下顯名，以梁王授廣將軍印，故賞不行。武帝時，五為將軍擊匈奴，無尺寸功，至不得其死。三朝不遇，命也夫！
【譯文】
漢文帝召見李廣時說：“可惜你生不逢時，假使處在高祖時代，封個萬戶侯又算什麼！”賈山上書談論天下安危存亡的道理，借用秦朝的事作比喻，他的言論忠烈正直、明白易曉，不在賈誼之下，可他竟然沒有得到一官半職。但是史官們仍然稱譽讚頌漢文帝寬宏大量，認為賈山的言辭過於激烈熱切，卻始終沒有受到責罰，這是漢文帝用來廣開言路的方法。僅從這兩件事來看，我認為漢文帝喪失人才太多了。吳國、楚國反叛時，李廣以都尉的身份攻下了昌邑，因而名聲顯赫，可是由於梁王曾授予李廣將軍之印，觸犯了禁忌，因此沒有得到獎賞。漢武帝的時候，李廣五次作為將軍攻打匈奴，卻沒有為自己建立任何功名，直至最後不得其死。李廣曆經文帝、景帝、武帝三朝，卻沒有得到知遇之禮，這真是命啊！
陳軫之說疏
【原文】
戰國權謀之士，遊說從橫，皆趨一時之利，殊不顧義理曲直所在。張儀欺楚懷王，使之絕齊而獻商於之地。陳軫諫曰：“張儀必負王，商於不可得而齊、秦合，是北絕齊交，西生秦患。”其言可謂善矣。然至雲：“不若陰合而陽絕於齊，使人隨張儀，苟與吾地，絕齊未晚。”是軫不深計齊之可絕與否，但以得地為意耳。及秦負約，楚王欲攻之，軫又勸曰：“不如因賂之以一名都，與之並兵而攻齊，是我亡地於秦，取償於齊也。”此策尤乖謬不義。且秦加亡道於我，乃欲賂以地，齊本與國，楚無故而絕之，宜割地致幣，卑詞謝罪，複求其援，而反欲攻之，軫之說於是疏矣。乃知魯仲連、虞卿為豪傑之士，非軫輩所能企及也。
【譯文】
戰國時的權術謀略之士，進行合縱連橫的遊說，都隻追求一時的利益，根本不考慮道義正理和是非曲直在哪一方麵。張儀欺騙楚懷王，讓楚國跟齊國斷交而秦國把商於之地獻給楚王。陳軫勸諫道：“張儀必定會背棄大王，楚國不但不能得到商於之地，反而使齊國、秦國聯合。如此一來則使楚國北邊斷絕了與齊國的交往，西麵又滋生了秦國的憂患。”這些話可以說是正確的了。但是當他說到“不如暗地裏跟齊國聯合而表麵上跟它斷交，派人跟著張儀，如果秦國給我們土地，再跟齊國斷交不遲”時，就表明了陳軫並沒深遠地考慮能不能跟齊國斷絕交往，隻是以得到土地為目的罷了。等到秦國背棄了盟約，楚王想攻打秦國，陳軫又勸說道：“不如趁機奉送秦國一個著名都市，然後跟秦國軍隊一起去攻打齊國，這樣我國在秦國喪失的土地就可以從齊國那裏得到補償了。”這條計策更是荒謬不合道義。秦國將亡國之道加於楚國，楚國卻打算把土地奉送給它；齊國本是同盟國，楚國竟無故地跟它斷交！楚國應該向齊國割讓土地贈送錢財，用謙卑的辭令承認過錯，再請求齊國援助，怎麼能反過來想攻打齊國呢！陳軫的主張在這裏就太錯了。相比之下，可以知道魯仲連、虞卿是英雄豪傑，決不是陳軫之流所能趕得上的。