不必處處與人攀比
人們都愛和他人攀比，比能力、比地位、比才學，好像沒有比較，就不知道自己有多重，沒有比較，一切成功都是枉然一樣。在生活中，比吃穿、比父母、比金錢、比消費，占上風的沾沾自喜，占下風的憤憤不平。同在一間辦公室，拿著同樣多的薪水，有人兢兢業業，嚴謹認真；有人則敷衍馬虎，潦草交差。這時候，做得比別人多的人往往會心理失衡，認為別人不努力工作，我幹嘛這麼努力，由此開始懈怠敷衍……
艾倫大學剛畢業，進入了一家較有發展潛力的中型公司。盡管艾倫隻是一個普通的職員，但她卻對明天充滿了希望，渴望著能夠通過自己的努力，在公司裏獲得較大的發展機會。因此，艾倫每天很早就來上班，又會比別的同事晚下班。她每天工作積極認真，做得又快又好。
艾倫的工作能力與積極主動的工作態度引起了經理的注意。他很欣賞艾倫的努力，並有意重用、提拔她。隻是艾倫剛剛大學畢業，經驗還不夠豐富，因此想讓她再多接受一點鍛煉。經理安排艾倫的主管給艾倫增加了工作量，並有意識地讓艾倫去著手解決一些難纏的問題。這本來是艾倫展現自己的一個好機會，然而艾倫卻錯失了。
原來，艾倫早就對同一辦公室的瓊琳滿腹抱怨。艾倫和瓊琳從事同樣的工作，領著相同的薪水。艾倫每天勤勤懇懇，瓊琳對待工作則能躲則躲，躲不掉就敷衍了事。瓊琳看艾倫很努力，更是有意識地把屬於自己工作範圍的事交給艾倫做。時間久了，艾倫不免覺得非常不公平，認為自己比別人做得多得多，卻也沒比別人多拿一元錢的薪水，領導也不提拔自己。而主管為了鍛煉艾倫而給她加的工作難度，也使艾倫誤認為主管是為了向經理邀功，而她又好說話，因此才欺負她，讓她多幹活。
艾倫越想越氣惱，越想越不平，工作也變得越來越消極。經理看到艾倫不再像以前那樣積極，而是變得像瓊琳一樣，也打消了重用她的念頭。
從艾倫前期的工作表現來看，她是知道應該如何工作的，但因為心理失衡而“攀比”，她“趕超”了別人，雖然此時她心理平衡了，但鬧心的事情隨後也就到了：經理、主管不再給她壓重擔，意思已經明擺在那裏。
就這樣，艾倫因為瓊琳的不努力工作，失去了自己發展的機會。
其實，人與人的條件和基礎不一樣、心態也不一樣，所表現出來的水平、能力和素質也是千差萬別的。世上沒有完全相同的兩片葉子，也沒有完全相同的兩個人，就是孿生姐妹，也有指紋的不同呢。大千世界，動物與動物不同，植物與植物不同，正因為它們色彩繽紛，才構成了一個五光十色的世界。人人都有自己的長處，也有自己的短處，自己過好自己的生活、做他自己的事就行了，為什麼要與他人攀比呢？
有一天，一個國王獨自到花園裏散步。使他萬分詫異的是，花園裏所有的花草樹木都枯萎了，園中一片荒涼。後來，國王了解到，橡樹由於沒有鬆樹那麼高大挺拔，因此輕生厭世死了；鬆樹又因自己不能像葡萄那樣結許多果子，也死了；葡萄哀歎自己終日匍匐在架上，不能直立，不能像桃樹那樣開出美麗可愛的花朵，於是也死了；牽牛花也病倒了，因為它歎息自己沒有紫丁香那樣芬芳；其餘的植物也都垂頭喪氣，沒精打采，隻有頂細小的心安草在茂盛地生長。
國王問道：“小小的心安草啊，別的植物全都枯萎了，為什麼你這小草這麼勇敢樂觀，毫不沮喪呢？”
小草回答說：“國王啊，我一點也不灰心失望，因為我知道，如果國王您想要一棵橡樹，或者一棵鬆樹、一叢葡萄、一株桃樹、一株牽牛花、一棵紫丁香等等，您就會叫園丁把它們種上，而我知道您希望於我的就是要我安心做小小的心安草。”
你瞧，小小的心安草並沒有因為別的樹比自己高大、別的花比自己芳香而感到沮喪，感到失落，卻活得自在、知足。我們人類為什麼不學小小的心安草呢？
與人攀比，其實沒有任何實際意義，因為你根本不知道別人生活中的目標、動力和能力。 別人有別人的才幹和目的，你有你的才幹和目的。盲目的比較，或者會使你妄自尊大，或者會讓你變得自卑自怨，因此盲目攀比對我們是害多利少的。
國王的禦櫥裏有兩隻罐子，一隻是陶的，一隻是鐵的。驕傲的鐵罐瞧不起陶罐，常常奚落它。
“你敢碰我嗎，陶罐子？”鐵罐傲慢地問。
“不敢，鐵罐兄弟。”謙虛的陶罐回答說。
“我就知道你不敢，懦弱的東西！”鐵罐說著，顯出了更加輕蔑的神色。
“我確實不敢碰你，但不能叫做懦弱，”陶罐爭辯說，“我們生來的任務就是盛東西，並不是來互相撞碰的。在完成我們的本職任務方麵，我不見得比你差。再說……”
“住嘴！”鐵罐憤怒地說，“你怎麼敢和我相提並論？你等著吧，要不了幾天，你就會破成碎片消失了，我卻永遠在這裏，什麼也不怕。”
“何必這樣說呢，”陶罐說，“我們還是和睦相處的好，吵什麼呢！”
“和你在一起我感到羞恥，你算什麼東西！”鐵罐說，“我們走著瞧吧，總有一天，我要讓你碰成碎片！”
陶罐不理會。
時間慢慢過去了，世界上發生了許多事。王朝覆滅了，宮殿倒塌了，兩隻罐子被遺落在荒涼的場地上。曆史在它們的上麵積滿了渣滓和塵土，一個世紀連著一個世紀。
若幹年後的一天，人們來到這裏，掘開厚厚的堆積，發現了一隻陶罐。
“喲，這裏頭有一隻罐子！”一個人驚訝地說。
“真的，一隻陶罐！”一個人說，“小心點，千萬別把它弄破了，這是古代的東西，很有價值的。”
“謝謝你們！”陶罐興奮地說，“我的兄弟鐵罐就在我的身邊，請你們把它掘出來吧，它一定悶得夠嗆了。”
人們立即動手，翻來覆去，把土都掘遍了。但，一點鐵罐的影子也沒有——它，不知道什麼時候，已經完全氧化，早就無影無蹤了。
可見，人的價值，體現在內涵，而不是外表。隻要我們具有自己的一技之長，忠於職守，就能在自己的崗位上發光發熱。我們大可不必去羨慕他人的外表或背景，人人都有自己的長處，也有自己的短處。長處在一定情況下，會變成短處；短處在一定情況下，也會變成長處。正像鐵罐和陶罐一樣，鐵罐雖然堅硬，卻害怕氧化；陶罐雖然脆弱，卻不懼怕水的侵蝕。因此，我們沒有任何驕傲的資本，也沒有必要感到自卑。
總是追求完美並不“美”
完美是做人的最高理想。然而，“完美”本身就不是一個完美的口號。我們必須明白：要求別人完美是不公平的，要求自己完美則是自我本位的愚蠢行為。過多地苛求自己達到完笑的境界，不但會影響到自己的發展，使自己過於疲 憊，也會使周圍的人倍感壓力。
追求完美沒有什麼過錯，但在生活中，我們注定要與“缺陷”相伴，而與“完美”相差甚遠。一味追求完美，會使許多人做事小心謹慎，害怕出錯，由此導致保守、膽小等心理障礙。
常見有些人長得一表人才，舉止得體，說話也有分寸，但你和他在一起就覺得沒什麼意思，連聊天都提不起興趣。這些人往往從小就接受了不出“格”的訓練，身上所有不整齊的“枝杈”都給修剪掉了，於是便失去了個性獨具的風采和神韻，變得幹巴、枯燥，沒有生機，沒有活力。
客觀地說，在人物性格上的確存在著“缺陷美”，即在實際生活中，那些有“缺陷”而絕對不屬於十全十美的人反而顯得更具有內在的魅力，也更具有吸引力。
國王有七個女兒，這七位美麗的公主是國王的驕傲。她們那一頭烏黑亮麗的長發遠近皆知，所以國王送給她們每人100個漂亮的發夾。
這天早上，大公主醒來，一如往常地用發夾整理她的秀發，卻發現少了一個發夾，於是她偷偷地到了二公主的房裏，拿走了一個發夾。二公主發現少了一個發夾，便到三公主房裏拿走一個發夾；三公主發現少了一個發夾，也偷偷地拿走四公主的一個發夾；四公主如法炮製拿走了五公主的發夾；五公主一樣拿走六公主的發夾；六公主隻好拿走七公主的發夾。
於是，七公主的發夾隻剩下99個。
隔天，鄰國英俊的王子忽然來到皇宮，他對國王說：“昨天我養的百靈鳥叼回了一個發夾，我想這一定是屬於公主們的，而這也真是一種奇妙的緣分，不曉得是哪位公主掉了發夾？”公主們聽到了這件事，都在心裏想說：“是我掉的，是我掉的。”
可是頭上明明完整地別著100個發夾，所以都懊惱得很，卻說不出。隻有七公主走出來說：“我掉了一個發夾。”
話才說完，一頭漂亮的長發因為少了一個發夾，全部披散了下來，王子不由得看呆了。結果，王子與公主從此一起過著幸福快樂的日子。
100個發夾，就像是個十全十美的人生，少了一個發夾，就似乎有了缺憾；但是，正因為有了缺憾，生活才有轉機的可能，才有塑造完美的希望，才有努力的方向和奮鬥的動力，何嚐不是一件有意義的事呢！
不僅我們自身是不完美的，我們生活的世界也是布滿缺憾的。 比如，有一種風景，你總想看，它卻在你即將聚焦的時候巧妙地隱退；有一種風景，你已經厭倦，它卻如影隨行地跟著你；世界很大，你想見的人杳如黃鶴；世界很小，你不想看見的人卻頻頻進入你的視線；有一種情，你愛得真，愛得深，而對方卻視而不見……世上有許多事，倒過來是圓滿，順理成章卻變成了遺憾。然而，世上的許多事物正是在順理成章地進行著，我們沒有辦法將它倒過來。
承認世界是不完美的，將使我們寬容和接納別人，使自己變得更加通情達理。
有個叫韋勃斯脫的小男孩，住在一處僻靜的山莊裏。他的童年大部分時光都在森林和田野中度過的。
這年夏天，一隻土撥鼠在靠近韋勃斯脫家的丘陵邊安了家。夜晚，它喜歡鑽到菜園裏吃大白菜的嫩葉。日複一日，大家都不知道這隻小動物要把園子糟蹋到何等程度才肯罷手。韋勃斯脫和他的哥哥艾沙克決心要逮住這個偷菜賊。他們想盡辦法，但是那小東西極為狡猾。後來他們在它的必經之地設置了一個極巧妙的陷籠。夜間土撥鼠終於中招被困。“逮住了！”艾沙克喊道，“這回呀，土撥鼠先生，你惡貫滿盈，大限到了。”
韋勃斯脫卻對小動物產生了憐憫。“不，別傷害它，”他說，“讓我們把它弄到山那頭去，在森林那邊把它放掉吧。”
哥哥艾沙克說什麼也不同意，執意要殺死它。
“我們去問問父親吧，聽聽他怎麼說。”韋勃斯脫對哥哥說。
兄弟倆於是提著裝有土撥鼠的陷籠，到父親住處去，聽他發落。
“好吧，孩子們，”父親聽完孩子們的陳述說道，“讓我們用公正方式來處理這個案件吧，我們組織一個法庭，我擔任法官，你們擔任律師，你們可以分別陳述對此案的看法，提出對罪犯的控告或申辯，聽取你們的意見後，由我做出判決。”
哥哥艾沙克作為原告首先發言，他陳述土撥鼠所造成的損失，說世上所有土撥鼠都是壞家夥，都是不可信賴的動物。他講到他倆如何費盡心機才抓住了這個偷食菜葉的賊，如果把它釋放了，那簡直太便宜它了。
韋勃斯脫開始為這隻可憐的動物的生命作申辯了：“造物主創造了土撥鼠，使它得以在燦爛的陽光和綠色的森林中歡快地生存。土撥鼠並不是狐狸和狼那般凶狠的野獸。它生活在寧靜與和平之中。在山腳下築一小窠，每日攫取一小撮草本植物，就是它所企求的一切了，除了對一些植物之外，其餘都不傷害。它之所以吃菜葉也是為了求生存，它是偶爾闖入菜園才犯了罪。它有生存權利，自由權利，我們無權剝奪這一切權利。我們為什麼如此自私地要奪去造物主給予它的生命呢？”
父親被這一席話感動得老淚縱橫，不待韋勃斯脫的話結束，他就站起身來，擦去眼中的淚水，喊道：“艾沙克，把這隻土撥鼠放掉。”
兄弟倆之所以為土撥鼠作了截然相反的兩種辯護，是因為一個以“完美”的觀點看待世界，從而對不完美的事物大加撻伐；而另一個則以不完美的眼光來看待世界，從而產生了寬容心和同情心。
陷入完美的情結，無異於給自己套上了枷鎖，付出不少，結果卻未必圓滿。我們有時候驚異於那些條件相當不錯的人，老大不小了卻孑然一身，細一了解，知道害了他們的總是追求完美的心態。他們總是在尋求更完美的對象，而且總是發現新對象的某些不足而又把眼光轉到新新對象身上；當他們發現也許過去的某一個其實不錯時，驀然回首，那人已與別人相擁燈火闌珊處。
我們必須解除存留心中的完美主義武裝，砸掉自己套在自己身上的枷鎖。當我們意識到這一點時，不妨稍微放慢一些自己的腳步，去尋找一些休閑生活的愉悅。你可以打打球、聽聽音樂，或者去海 邊遊遊泳、曬曬太陽。不要將自己的弦繃得太緊，試著做一個適度的妥協主義者。在對待自己身邊的人時，也不要以自己的標準要求別人。因為，別人就是別人，不會完全像你！
為人死要麵子活受罪