至於性別上的體現在於：社會要求男性表現動作時剛強一些，要求女性柔美一些。如果失當，男人則會被說成“女裏女氣”，女人就會被稱作“男人婆，女強人”等等。
在《非言語交際概論》中還指出了對體態語的要求：規範體態語。認為表現動作和表情“要得體、優雅、靈活自然”。這是對體態語的審美要求了，俗話說：“坐如鍾、站如鬆、行如風”，優雅的體態語反映了一個社會的文明程度。
體態語具有民族性：
一個身體動作在某一民族中可能毫無意義，而在另一民族中則意義重大。到國外去，得對這個國家的體態語有一定的了解，否則會導致交際失敗：下文是《八十天環遊地球》第十章路路通赤腳逃出廟來的一個片段，反映了體態語的民族性。
（32）可是當他路過瑪勒巴山，看見那座美麗的寺院的時候，他忽然心血來潮，想到裏麵去看看稀罕。但是有兩件事他全不知道：第一，某些印度神廟有明文規定禁止基督徒入內；其次，即便是信徒進廟，也必須先把鞋子脫在門外。這兒應該說明：英國政府為了政策上的需要，很尊重並保護印度的宗教，不論何人即便是對本地宗教稍微有一點褻瀆，也會受到嚴厲的處分。路路通一點也沒想到會闖下大禍，就象平平常常的遊客一樣走進了瑪勒巴山的寺院裏，他正在欣賞那金碧輝煌光彩奪目的印度教的裝飾，突然被人推倒在神殿裏的石板地上了。原來是三個僧侶怒氣衝衝，撲了過來，扒下了他的鞋襪，給他一頓老拳還夾雜著一陣臭罵。
葉蜚聲《語言學綱要》寫道愛斯基摩人用一個拳頭連打對方的腦袋表示打招呼。如果挪移到其他不用這種方式打招呼的國家，肯定引起糾紛。經常聽到幼兒的學英語的兒歌“點頭yes，搖頭no…”但在印度，點頭表示不同意，搖頭表示同意。
我國蹺起大拇指，是稱讚對方，在英國、澳大利亞等國，這種手勢表示想要搭車，而在希臘，急速地翹起大拇指，則是要對方快快“滾開”的侮辱語。
（33）一個日本人問一個美國旅客，機場是否提供行李車服務。美國人想告訴他，機場不但提供行李車服務，而且還是免費提供！於是他用了人人皆知的表示“OK”的圓形手勢作答。然而對那個日本人來說，這個手勢表示“錢”，因此，日本人斷定行李車服務收費昂貴。而這時，旁邊一位突尼斯人看到了這一幕，於是認為美國人在對日本人暗示“他是一個卑鄙無恥的小偷”，讓他小心點，否則殺死他。
（34）有一首歌叫《假如幸福的話，你就怕拍手吧》，其中有一段是“假如幸福的話，你就跺跺腳吧。”當我們唱起這一段時，總會把幸福和跺腳聯係在一起。在耿二嶺的著作《體態語概說》第49頁中寫道：“中國人生氣時，常跺腳以示發作。漢字躁字，以足為義符，就透露了這一體態和急躁的意義聯係。《史記》有‘溫舒頓足而歎。’康濯《我的兩家房東》有：這老子頓著腳，就跑進北屋亂罵開了。但在德國，跺腳卻用來叫好。”
（35）對於數字，用體態語表示時，各民族也各有不同。在耿著《體態語概說》第50頁寫道：“中國人用來表示1的手勢，和歐美人有時一致，有時不一致——歐美人還伸出大拇指來表示1，這在中國表示呱呱叫，或頂呱呱，在日本翹大拇指表示老爺子。
中國人表示2的手勢，（v字形）手背超內，這個手勢在英美表示勝利、成功；手背朝外，則表示傷風敗俗。
中國人表示6的手勢，在夏威夷成立問好動作，要伴以晃動。
中國人表示9的手勢，在日本用來表示偷竊。
中國人表示10的手勢，在英美表示祝走運，或表示與某人關係密切。”
（36）另在網上看到：中國人表示“2”時，常伸出中指和食指，英美人則用這一手勢表示勝利（現在的中國也引用了此表示法）；中國人表示八時伸出食指和拇指，而英美人通常用這一手勢表示“2”。曾經一位在上海進行商務談判的美國人在飯店用餐時點了啤酒，服務人員問他要幾瓶，這位商務人員伸出食指和拇指。很快服務人員送上八瓶啤酒，美國商人看了目瞪口呆。