歐陽羽這是第一次見到江湖八大門派的一位至尊，果然名不虛傳。
自從歐陽世家成為諸世家之首，武林各大門派和歐陽家的來往日益密切，歐陽家躋身武林頂級階層顯而易見。
歐陽羽忽然想起自己從武教頭那裏，了解到的當今武林形勢嚴峻，他有種感覺，一個浪花淘盡英雄的時代即將來臨。
武林能與掌握百萬雄兵的朝廷分庭抗禮，可以說是正、魔、散三塊勢力共同相抗的結果。
正道八大門派：
雲中閣，位於天雲神山之巔、萬裏浮雲之上，樓閣建於雲霧之間，恍若飄渺仙境。閣主夢雲妃，女中英雄，《雲渺劍法》舞動乾坤，牽引眾生心扉。雲中閣隻收錄秀外慧中的女弟子，是天下男人的夢中仙境，但雲中閣建立至今，能進入其中的男子屈指可數，而雲中閣從不作為東道主來召集天下英雄。
群星殿，是信奉周天星辰的聖殿，建於周天群山主峰之巔，一部《周天星典》算盡當今天下事，乃是群星弟子根據天上星辰計算萬物萬事。殿主星空無涯，算無遺策，隻要實力不是太高過星空無涯者，或者沒有遮掩的法寶，就很難逃出他的謀算。因為群星殿對天下大勢的先知先行，所以倍受天下人尊崇。
風雨樓，天下英雄出我輩，一入江湖歲月催。風雨樓的弟子主張積極入世，主動引領江湖潮流，打破武林的寧靜局麵，建鏢局、立懸賞、創殺盟，不拘一格，行事無所顧忌。風雨樓的主人神龍見首不見尾，他的真麵目鮮為人知，不過他的隱匿功夫天下無雙，是為《驚鴻訣》。風雨樓行事亦正亦邪，但是在大義上還算是顧全大局，所以依舊被公認為八大正派之一。
天水村，八百年前妙手“醫聖”華小佗歸隱之地，昔日不過是天水河畔一個普通的小村莊。醫聖晚年深知自己大限將至，便將自己的絕學妙手回春之術，傳與村中有資質的村民。傳承者記錄神醫言行，著《醫典》，代代相傳，最後形成了今日的天水聖村。每一代天水村的主人都獲有“神醫”的稱號，不過“醫聖”尊稱天下唯有一人。這一代的神醫水海天更加出類拔萃，據說已經研究出了回魂之術。
逍遙派，一世逍遙，從心所欲，不受俗世拘束，不被凡塵羈絆。逍遙派門規就是沒有規矩，逍遙派追求的就是大自在、大逍遙。掌門笑蒼生，乃是三百多年無憂穀主的得意門生，卻叛出無憂穀，另起爐灶，創建了逍遙派，自創《逍遙決》。隻因為笑蒼生認為無憂穀不是真的無憂，也因為笑蒼生天資卓越，短短三百年時間，逍遙派就上升到了與其他七大門派比肩的地步。
武荒堂，以武為尊，除武道外不行他道，特立獨行。武荒堂的武道就是遇強越強，不斷在戰鬥中超越自身，武荒堂的弟子從不會退縮，隻有無盡的挑戰。無論是使劍的，還是用刀的，或者耍鞭的，用在武荒堂弟子身上，就一個字，“狂”。掌門八荒無敵，是真正的狂傲無邊，而且狂的令人信服，令人高山仰止。武荒堂鎮派絕學《真武聖典》，和真魔殿《真魔聖典》相互克製，據說原出自同一部神書。
聖佛寺，當今武林僅有的一個在武林中有名氣的佛寺，該寺有五百羅漢，和大群武僧，隻因聖佛寺傳承有佛陀絕學——《大日如來經》，這是一部鬥戰聖經。聖佛寺的僧人大多習武強身，鑽研佛法，而不是僅僅坐枯禪，所以聖佛寺的威望很高。主持了塵禪師，得道高僧，佛法精深，世人敬仰。聖佛寺在對抗魔道之人、妖邪敵人時，非常積極和主動。
無憂穀，位於森林邊緣的一個山穀，穀內四季如春，鳥唱蟲鳴，宛若世外桃源，被稱作俗世間獨一無二的一塊淨土。無憂穀收徒對品行要求極高，千年以來，僅有一人叛出，就是笑蒼生。無憂穀主四海至尊，武功深不可測，平生罕逢敵手，據說其《忘憂訣》已練到第八層，而在當年笑蒼生叛出無憂穀的時候，他並未出手。
正道八大宗派中很難排出強弱的順序，因為每個門派至尊的真實實力往往不得而知。
魔道三大宗派：
真魔殿：魔道三大宗派的龍頭老大，修行《真魔聖典》，信仰魔中之魔，即是真魔。真魔殿對門徒的約束很嚴，也不屑做出濫殺無辜、屈辱凡人的事，因為真魔的奧義在於偉大、尊貴和無上榮耀，真魔殿弟子與其他二派相比數目很少，但是無不天賦異稟，是同輩中的佼佼者。殿主真魔大帝，是武林第一人，即使是大禦皇帝，也自認為比不上真魔大帝的帝皇霸氣。
天邪宗，魔道三派中排名第二，邪氣淩然，行事囂張乖僻，無惡不作，無法無天。天邪宗將邪魔中“邪”字發揮的淋漓精致，宗門弟子隨著自己心意行事，以殺人為樂，拿活人試驗毒藥，完全視生命如草芥。現在的天邪宗大不如千年以前，隻因為千年前的一位真魔殿主，當時的武林至尊，因愛女被天邪宗殺死。為報仇打破了天邪宗祭壇，毀去了半部《天邪訣》，才導致今日的天邪宗功法不全，墮入了“假魔道”。天邪宗已無宗主，因為修煉不全的《天邪訣》，根本無法大成，如今的天邪宗權柄由三位大長老執掌。