一行人穿街過巷，很快到了教團下榻的客棧。那是一家名滿京城的老字號，飛簷吊角，雕龍刻鳳。富麗堂皇的大門上是一塊寬闊的額匾：奉天樓。說到這奉天樓，還有一個故事。
據說帝國第一代皇帝威烈帝立國時，看中了中京龍盤虎踞的氣勢，定其為帝都。那時這裏還是一個小小的村落，人口不過數百，威烈帝帶了數十萬的能工巧匠和勞力雜役來到此處，第一天晚上，突然狂風大作，暴雨傾盆，攜帶的行軍帳篷大多被刮的東倒西歪，不蔽風寒。大帝之前曾明令不得擾民，因而即便如此，也無人強借原地農家房舍避雨。
當時一戶張姓的家族族中人口數十，在這個村落也算一個小小的旺族，是遠近有名的磚瓦匠。被大帝體恤民情所感，連夜發動村中老少，隻用了一個時辰，便建起了一幢寬敞的石屋，恭請大帝入住。
說來也巧，就在威烈皇帝住入石屋那一刻，風雨竟然立即消散，從此直到中京城建成，都一直是風雨和順，天隨人願。威烈帝大喜，將此石屋賜名為“奉天居”。而後張氏子孫便一直經營這“奉天居”，經過幾百年風雨，演變成了如今中京的天字第一號客棧“奉天樓”。
而曆代帝君登基後，都會在第二年的七月十五，在奉天樓別院中的“奉天居”石屋內小住一晚，以示不忘先人創業之艱難。
墨玉在門前想到此處，不由得感慨起來。這幾代帝君，早已沒有了立國初的溫良恭簡。今日的大華已然是國勢漸衰。雖然有幾百年的基業支撐，但對四周附屬國的震懾力已大不如前。甚至就在前一年，桑國倭皇公然稱帝。朝廷幾次派兵討伐，卻都因水軍疲弱，無功而返。最後雖然桑國倭皇向華朝稱“兒皇帝”，但華國的威信卻因此大減。
墨玉想到此處，便將這奉天樓的典故說給格格微其尼，後者自然是少不得一些讚揚，卻又順水推舟的給他說了一遍神聖教的典故。譬如神子降臨大地帶領蠻荒中的人民建立神聖帝國，恩澤天下等等。
墨玉當然把它當作故事來聽。卻也不得不感歎這神聖教先人纂寫聖典時一定是用盡了心血，才能寫的如此惟妙惟肖。聽他把神聖教的典故說了個七七八八時，一行人已經走進了奉天樓後院。再向深處，就是奉天樓的別居之一“水月洞天”。這時其他的人都已告退回帶自己的住處了，卻惟獨薇薇安還跟在墨玉和主教的身後。讓墨玉不禁重新估量起她在教團一幹人中的地位來。
不多時候，墨玉與主教在水月洞天前庭的一個小亭子裏落坐。薇薇安則雙手下垂，恭謹的侍立在格格微其尼身後。
“真是好景致啊。”墨玉環視四周的小橋流水，假山花榭，由衷的讚歎道。
“貴國對房屋建築結構布局方麵的研究實在是高深。”
格格微其尼說道。“單單是這個院落，句可以感覺到不尋常的氣息。”
“主教大人是說，一種介乎黑暗與光明之間的感覺吧？”墨玉也不與他客套，直奔主題。“您以為，此次來我大華傳教，功德圓滿，載譽而歸的把握有幾成？”
“這個…
…”主教也不是庸人，以退為進道：“閣下以為呢？”
墨玉微微搖了搖頭，道：“在下以為，很難。甚至說，基本不可能。”
主教不動聲色，薇薇安的臉上卻滿是疑問了。墨玉繼續說道：“信仰這東西，有兩種時候最能接近人心。一是被度之人正處於水深火熱之中，走投無路。二是被度之人本身心地純明，還不曾接觸任何精神層麵的感染。可惜兩者在大華都不存在。”
“首先，我大華目前國力強盛，號稱中央之國。二位所在的神聖杜門教皇國雖然號稱富可敵國，但據我所知，教皇國土地有限，似乎隻相當於我大華的一個小城。而根加尼亞大陸目前，似乎已是小國林立，勾心鬥角，也沒有勢力與我大華抗衡吧？”