“天地不仁以萬物為芻狗！天地不仁。。。”
楊峰望著眼前如此奇妙獨特的一幕，除了喃喃自語外，簡直無法相信所看到的一切。
“天地不仁以萬物為芻狗”這句話，出自與古代地球華夏文明中的《道德經》第五章，原文節選是“天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而愈出。多聞數窮，不如守中。”
如果翻譯成白話的意思就是：天地是無所謂仁慈的，它沒有仁愛，對待萬事萬物就像對待芻狗一樣，任憑萬物自生自滅。聖人也是沒有仁受的，也同樣像芻狗那樣對待百姓，任憑人們自作自息。天地之間，豈不像個風箱一樣嗎？它空虛而不枯竭，越鼓動風就越多，生生不息。政令繁多反而更加使人困惑，更行不通，不如保持虛靜。
當今人類早就步入了星際時代，失去了往日宗教信仰的普通人，紛紛開始尋找各種無須偶像的哲學來進行寄托，所以不但讓憐憫博愛卻又一針見血的野獸派理論－－亞當教派大行其道，也有不少叛逆期的少年和思想家，渴望從古代哲學中獲得對人生的理解。
楊峰也是其中一個，當他還沒接觸到安德森倡導的亞當學派時，曾經有一段時間深深沉浸在古代華夏文明中的哲學理論裏，所以當他看到這十個字的時候，心頭震撼可想而知。
“難道，難道這裏早就有人類來開墾過了？！”他迷惑地望著這個星球上欣欣向榮的野生環境，以及毫無人類活動反應的通訊裝置，不由感到一陣茫然。
因為如此神秘的星球，不但大違自然規律地維持了恒溫，甚至還擁有豐富多彩的生命資源，或許稍微開發一下，還能發現什麼矽礦之類的寶藏，若說從沒人來過還情有可原，但既然有人來過，甚至還留下了到此一遊的痕跡，卻沒有出現任何開發的跡象，簡直就和那些貪婪的殖民賭徒行徑完全不符！
就算這個星球完全沒有可資利用的礦產，可就靠它適宜人類居住的環境，以及這麼奇妙的自然現象，絕對可以吸引大量觀光客和聯邦科學院的興趣啊！
“難道在這個星球上，還有什麼未知的危險？！”楊峰覺得隻有這個解釋，或許才是這個星球得以免遭人類踐踏和破壞的原因，但是他的心中依然非常迷惑，因為那股勾動了體內兩團神秘銀光的呼喚，同樣也出自與這座神秘的孤峰。
而且是他越靠近，這種呼喚就越強烈，此時此刻，簡直就象有個聲音在他心底溫暖地說道：“過來吧～命中注定的有緣人。”
“天地不仁以萬物為芻狗，嗯，我就去看一下，究竟在這個孤獨矗立的山峰上，到底是什麼有緣的東西在等待著我。”少年心頭微動，他自瀕死後獲得了奇遇，就非常信賴體內這兩團銀光，雖然到現在還不能完全了解其中的奧秘，可他還是知道，就是擁有了這兩團銀光，才讓他擁有了難以想象的力量和天賦，將自己從一個宛如螻蟻般的炮灰，變成了一個脫胎換骨的新人類。