●蘆葦：《教父》在展示暴力方麵做得自覺而內斂，很真實。但你看《教父》會感到很緊張，壓力很大，這不是靠感官刺激，而是靠人物內心的緊張壓力。《教父》這種電影在中國這種文化價值觀混亂的環境下是不大可能出現的。
○王天兵：你不是寫過電影《杜月笙》的大綱嘛？
●蘆葦：是。
○王天兵：《杜月笙》即便被拍了，可能也落個鬧劇收場。
●蘆葦：《杜月笙》就是“中國《教父》”，但中國黑幫跟美國黑幫有天壤之別。我倒是希望中國的“杜月笙”拍出來以後，具備《教父》這種廣闊的史詩品質，不要搞成感官刺激，陷入暴力情色的誤區裏去。
○王天兵：《教父》還有一點，就是它的表演。你對表演一直很重視。我們能不能從電影語言的角度來探討一下它的人物塑造。這麼多人物，個個栩栩如生。你以前說過一部電影能記住三四個人就不容易了，最多記住七個。可是看完《教父》，至少能記住十個人。
●蘆葦：科波拉本人是編劇出身，人物刻畫功力過硬。他的第一部影片《巴頓將軍》的人物就充滿性格魅力，寫得很見才華。到了《教父》的時候，他已經發揮得淋漓盡致了。
科波拉有兩部電影是當之無愧的經典，一部是《現代啟示錄》、一部是《教父》。他有這兩部影片，就是當之無愧的偉大導演與劇作家。
○王天兵：還有一部美國黑幫片，就是意大利導演塞爾吉奧·萊昂內的《美國往事》，也是經典。你對萊昂內是情有獨鍾的，是否喜歡這部片子？
●蘆葦：萊昂內的優點是無人可以取代的，他的美國西部片三部曲（目前一般譯為：《荒野大鏢客》、《黃昏雙鏢客》、《黃金三鏢客》），其中第二部翻譯成漢語叫《黃昏雙鏢客》，主演克林特·伊斯特伍德和李·範·克裏夫，開場和前三分之一堪稱經典，中場後就垮泄下來，不像是同出一人之手。萊昂內的缺點是誰都會犯的錯誤，但其優點卻無與倫比。這個導演真是有意思，他水平懸殊好像不是一個人。
《美國往事》拍得非常精致，每個鏡頭都可圈可點。人物鮮明，台詞紮實有趣令人回味，但票房落敗了。原因是這部電影用了三重空間的敘述，這個難度太大了。我第一遍沒看明白，這個故事講斷線了、不連貫，那就看第二遍、直到第三遍才明白的，一般觀眾哪有這個耐心，看不懂情節，票房隻有落敗。他的結構做得野心太大，他想要在電影時空上突破。這部電影是個創新經典，它的票房失敗也是個經典的結果，它的事件組合得太不經濟，太重複了，有弄巧成拙之嫌。
○王天兵：最開始上映的是一個發行商剪的壓縮版。首映中間那些主演都退場了，說剪得太爛了，不是我們的電影。導演因為電影反響不好而備受打擊，此後再未拍片，幾年後就去世了。而導演版270分鍾、四個半小時啊，非常精彩耐看。當初我回國還買了270分鍾版的光碟送你，這個版本是能看懂的。
另外，《教父》講的是美國紐約意大利裔天主教社區的黑幫，而《美國往事》講的是美國紐約猶太裔移民社區，屬於不同的區域文化。
我在編輯巴別爾的《敖德薩故事》時，發現美國的猶太人不少是從現今烏克蘭南部海港敖德薩移民過去的。而巴別爾的《敖德薩故事》講的就是二十世紀初直到1920年敖德薩猶太黑幫的家族興衰，與《美國往事》正好可以銜接上，《美國往事》中的猶太黑幫是敖德薩黑幫的後代。還有，《美國往事》與《教父》一樣，都是美國史，都講了美國夢的盛大與破滅。
美國是個移民熔爐，美國電影在表現各種區域文化類型時，可謂無所不用其極，而我們中國電影，往往淺嚐輒止，意思意思就算了。
二、《阿拉伯的勞倫斯》
○王天兵：該談談《阿拉伯的勞倫斯》了。
●蘆葦：電影有兩個功能，一個是商業的，一個就是文化的。《阿拉伯的勞倫斯》是文化電影的代表作，但商業性也很好，是經典中的經典，也是我最喜歡的電影之一。我看了很多遍，也講過這部電影的劇作與結構的課。
這部電影是大衛·裏恩在1962年拍的，到現在為止，它的史詩氣概依然是難以超越的。每一個對電影有興趣的人，都應該看這部電影，關注這部電影。我自己從中獲益匪淺，從劇本到影片，做了多次觀摩研究。一直到今年四月，北京國際電影節放映70毫米修複版，我為此專程跑到北京看了一場大銀幕，終於如願以償。