正文 第一章 中醫的房事養生學(一)(1 / 1)

第一節房事養生學與古代性文化

性文化是人類文化的一個重要組成部分。房事養生學則是我國古代性文化中的主要內容之一。近年來,性學研究出現較為寬鬆的環境,但由於有關資料獲取方麵的困難所局限,研究尚不夠深入全麵,專業人員對此領域亦有許多內容不夠熟悉,一些名詞、概念術語缺乏規範、確切、統一的解釋。本文擬就在古代房事養生學與性文化的產生淵源及相互依存關係上一些有爭議的問題作一簡單探討。

一、房事養生學與性文化的內涵及外延

1.房事養生學釋義

房事養生學,古稱“房中術”,其內涵目前有以下幾種界定:

(1)有關性醫學、性保健的論述,古代稱為房中術或房中養生學,也叫房中醫學。

(2)專指“關於男女性交技巧、方法、作用等的方術”,不同於當今所說的性科學。

(3)指古代方士、道士房中節欲、養生、保氣、方術等。

(4)是以人體生命之學為主幹,而緣係生理學、心理學、教育學等多學科的大命題,亦稱為古代房事養生學。

房中術的內涵隨社會的發展不斷擴大。

2.性文化釋義

(1)狹義:是指性的意識形態以及與之相適應的製度和組織機構,如性意識、性習俗、性道德規範、性行為準則等。同茶文化、酒文化、食文化的概念類同。中國古代性文化是指中華民族在長期曆史中形成的性觀念、性習俗、性行為模式,以及有關於性的知識、文藝、道德規範和社會體製等。

(2)廣義:是泛指人類社會曆史實踐過程中所創造的與性有關的物質財富和精神財富的總和。

性文化是一種曆史現象,每一個社會都有與之相適應的性文化,並隨社會物質的發展而發展,作為意識形態的性文化是一定社會的政治和經濟的反映,又作用一定社會的政治和經濟。因此,性文化的發展具有曆史的連續性,在階級社會中有其階級的屬性;不同民族隨著民族的產生和發展,性文化又具有其民族性。文化史研究者認為:一切文化都建立在食、性和宗教三根巨柱上,“食”本身的內容和宗教信仰可以改變,唯有性及建立在性基礎之上的性文化,有著巨大的抗外能力,具有相對的穩固性。這也是中國傳統性文化不斷延續發展的原因所在。

二、對中國古代房事養生學的再認識

曆史進入21世紀,回頭重新審視產生於數千年前曲折多變的房室養生文化,使人無不為之讚歎其內涵的博大精深,不愧是中華民族傳統文化的瑰寶,它以人類兩性性事活動為核心,研究範圍緣及人體生命科學的方方麵麵,其主流是科學的、健康的,反映了華夏民族演進過程中各個曆史時期的性文明程度。由於曆史的原因,難免精華糟粕並存,這就需要今人在前人的基礎上,運用現代科學知識以嚴謹的科學態度曆史地、辯證地、全麵客觀地對其加以研究。氣功、人體特異功能、中醫、房事養生學都是人體生命科學研究的重要內容,其中尚有許多未解之謎,是未被人類認識的領域,隨著這一課題研究的深入,將大大拓寬人類的眼界,使人類對自身、對宇宙、對人與宇宙關係的認識,產生一個質的飛躍。中醫性學工作者應為整理、發掘、搶救珍貴曆史文化遺產,繼承、弘揚民族優秀傳統文化做出重要貢獻。