我們必須清醒地認識到，我區精神文明建設工作仍然存在開拓創新不夠、形式方法單一、重視程度不高、經費投入不足、激勵考核機製不健全等與時代發展不相適應的問題，需要我們認真對待，理性思考，並在今後工作中進一步改進。
二、我區精神文明建設麵臨的問題分析
有分析才有思考，有思考才有出路。分析我區精神文明建設麵臨的問題及產生的原因，不外乎主觀和客觀兩個方麵。
第一，主觀上，認識不到位仍然是一切問題的根源。盡管我區各級黨委政府已越來越認識到了精神文明建設對社會發展的導向作用、對經濟發展的促進作用，在加大精神文明建設工作力度、增加精神文明建設經費投入方麵給予了一定支持，但是，對精神文明建設工作的認識仍然沒有完全到位。一些領導幹部的政績觀也出現了偏差，認為精神文明抓得再好也不如抓經濟能體現政績，在實際工作中把發展經濟看做"硬指標"，把精神文明建設視為"軟任務"，出現了重物質建設、重物質建設項目，輕精神文明、輕精神文明項目建設的錯誤傾向，致使精神文明建設工作抓得不緊，辦法不多，點子不新，措施不實，道理講得多，實際抓得少，"想起來要忙起來不要"，"有錢了要沒錢了不要"。據調查，我區有些川區縣（市、區），每年對一個村的文化投入不足1000元；思想道德教育設施落後、方法陳舊、內容單一；文化設施閑置萎縮、文化活動無法開展，群眾文化生活單調、精神空虛；個別地方賭博之風盛行、封建迷信陋習沉渣泛起、非法宗教活動抬頭。這些講到底還是一個認識問題，對精神文明建設在整個經濟社會發展中的全局性作用和戰略意義還是沒有真正認識到位。
第二，思想道德建設麵臨許多新問題。就目前我區情況看，"小富即安"的傳統觀念和"不思進取"的保守思想依然存在；婚喪嫁娶講排場、比闊氣；迷信之風百刹不止，看風水、選墳地、修廟宇、做道場等一些舊的封建習俗在有些地方死灰複燃，群眾遇災患難，請巫婆神漢治病消災屢見不鮮；有的黨員幹部對封建迷信活動不僅不製止，反而參與其中；拜金主義、個人主義、享樂主義等各種腐朽思想也乘虛而入；一些領域道德缺失，唯利是圖、不擇手段，損人利己、損公肥私，製假販假、坑蒙拐騙現象時有發生，誠信意識弱化；黃、賭、毒等社會醜惡現象依然存在。這一方麵是由於我國在由計劃經濟向社會主義市場經濟轉軌、由傳統農業社會向現代工業文明社會轉變的過程中，廣大民眾的精神世界經曆前所未有的震蕩，思想呈現多元化特點，寧夏人善良樸素的傳統民風也無一例外地受到多元化思想文化價值觀的衝擊。對"無商不奸"、"老實人吃虧"等社會上流行的說法是讚成還是反對，觀點正在發生分化，與"誠信光榮、失信可恥"發生著抵觸。人們的世界觀、價值觀一次次在"到底是對還是不對"的現實交鋒中經曆考驗。另一方麵，由計劃經濟到市場經濟的改革使人們獲得了生產經營自主權，然而利益主體的多樣化，生活方式、就業方式的多樣化和社會組織形式的多樣化，客觀上削弱了原有的集體組織功能，削弱了宣傳教育的"規模效應"。個別地方和單位的思想文化工作處於無人問津的境地。另外，很多社會現象還缺乏成熟的機製和有效的法律規範與約束。