自然才是最美麗的
一天，一位校長朋友來機關辦事。站在辦公室的窗前，看到外邊“園丁園”裏有個花工在修剪樹枝，朋友若有所思地說：去年在美國，看人家的樹都不修剪，隨意長，也怪美的。誠然，大自然裏的樹，野生野長，有疏有密，旁逸斜出，千姿百態；而人工栽培的樹，則往往按照一定的標準來製造，橫看成排，豎看成行，大小高低一致，樹狀輪廓相同，規規矩矩，千篇一律。哪一類更美呢？蘿卜白菜，各有所愛。但有一個不爭的事實是，大自然裏的樹或大或小、或彎或直，但都鬱鬱蔥蔥、生機昂然，人們賞景時，也往往是“風景這邊獨好”。
樹是自然的美，人呢？十年樹木，百年樹人。樹的生長給我們啟示是：教育必須尊重人的自然本性，激發人的自然潛能，走“以人為本”之路。
弘揚“以人為本”的教育思想，拋棄“物化”教育。
“以人為本……促進經濟社會和人的全麵發展”的重要論斷，是胡錦濤同誌在黨的十六大三中全會上提出的。我以為，它不隻是社會發展的大方向，也是教育工作的活靈魂。
教育是“人”的教育，教育的對象是人，教育的成果也是人，所以教育的一切活動，都應體現“以人為本”、以學生為本的思想。但有些學校、有些家長的做法卻偏離了這一航向。他們在根深蒂固的應試教育思想影響下，書本至上、智育至上、考分至上、學曆至上，把學生這個有思想、有個性的活生生的“人”，當作“物品”來隨意雕刻。正如南京師大教科院研究員、博士生導師劉曉東教授所指出的“中國的教育是捆綁式的，是‘三寸金蓮’，是勒出來的；現在還有‘三寸金手’‘三寸金口’‘三寸金腦袋’，不尊重人的自然性的發展。……兒童是人不是物，不能想怎麼塑造就怎麼塑造；兒童不是人，不是成人，不能用成人的標準來束縛兒童；要求兒童成人化，無異於趕魚出水。”
每個人在出生的時候，幾乎都是白紙一張；能夠在這張白紙上畫出最新最美圖畫的人隻能是他自己，家長和教師所起的作用隻能是“指引者”。但是，有些家長和教師卻儼然成為畫畫的主人，完全不顧孩子自身的特點與感受，僅憑大人自己的思想、手法去塗抹，從而畫出了一個個麵目雷同的、缺乏個性的“作品”。而這樣的“作品”（學生）一旦不被高一級學校所購買，僅憑那死記硬背一點點書本知識，到社會上隻能是“種田不如老子，喂豬不如嫂子，挑糞不如妹子”。
看一看剛剛過去的六一兒童節的文藝表演吧！在許多場合，領導成了主角，孩子們成了配角。珠海某幼兒園過六一節開會，領導在台上發表講話長篇大論，孩子們在太陽底下被暴曬得汗流滿麵。武漢一小學迎六一活動，領導姍姍來遲，孩子栽倒在烈日下（真不知是給誰過節日）。更有甚者，孩子們的各類藝術展演活動，無不成為教師之間的才藝比拚；孩子們隻是幕前舞動的“木偶”，一舉一動都是由幕後教師操縱的。其節目要麼是照搬照抄別人的節目，完全體現不出孩子們自身創作的痕跡；要麼是教師自己的作品，內容是成人的、表演風格也是成人的，節目已完全成人化，失去了少兒節目應有的童真童趣。這樣的表演究竟能給孩子們帶來多大的收益呢？
再看看外國孩子們的演出，味道則大相徑庭。江蘇連雲港某小學校長，去年曾參加了英國某小學的慶祝聖誕節活動。他說：“20分鍾的舞台劇，是孩子們根據自己對聖誕的理解，自編、自導、自演的，台詞、服裝、道具、背景都是由孩子們自己設計製作，音樂、配音也是他們自己選擇、灌製的。……孩子們的舞台服裝有的是皺紋紙做成，有的則把白紗披在身上，個個素麵朝天；一個孩子的懷裏還抱著由碎布拚成的耶穌。……說實話，我沒想到在這樣發達的國家慶祝聖誕，會是這樣的簡單、寒酸。……沒有一丁點的教師語言，孩子們純天然、原汁原味的表演靈動而質樸。令我深受震撼的不是孩子們的表演如何‘精彩’，而是每個孩子鮮活、興奮、自信的模樣，家長們陣陣掌聲、幸福的表情。”由此，這位校長呼籲：“盡可能多地給孩子們一片自由的空間，讓他們原生態地自己往前走；多給孩子們一點自己的時間，讓他們原生態地自己創意；多給孩子們一些自主的權利，讓他們原生態地自己選擇。隻有在廣闊天空中，孩子們才能自由成長。”