崔老爺子沒有馬上回答他們的問題，而是又翻來倒去的看了半天，最後才拿著翡翠玉墜說道，“應該沒錯，就是它！”
“您快別賣關子了，快說吧？”嚴旺曄有點沉不住氣了！
崔老爺子這是才跟他們說什麼叫做“麟趾玉”。
什麼是麟趾，顧名思義，就是麒麟腳趾的樣子。為什麼是麟趾形狀呢？這得從麒麟說起。麒麟在中國傳統文化中是祥瑞的象征，在民間有“瑞獸”之稱，同時還在“麟、龍、鳳、龜”中居於“四靈之首”，古來就有“盛世出麒麟”的說法。麒麟其實是古人對一種集合鹿、馬、牛、羊、狼等長毛動物的模糊稱謂。其形象是羊頭、鹿身、馬足、狼蹄、牛尾，聳一隻或一對鹿角。古人認為麒麟文質彬彬，一舉一動都講究姿容儀表；認為麒麟品行高雅，不會去傷害其它動植物。而且，麒麟還是罕見的一種長壽動物，少則活一千年，多則長達三千歲。麒麟同龍鳳一樣，也是中華民族的傳統文化符號之一，寄托著古人對仁道德政、對賢明君主、對理想社會的向往和讚美。之所以這個信物要成為麟趾形狀，也是為了體現閻羅天子的尊貴和顯赫。宋代詩人陸遊有詩雲:“同舍事容悅，腰佩玉麒麟”。“麟趾”的字麵意思就是麒麟的足腳。《詩經》中有《周南.麟之趾》篇，言“麟之趾，振振公子；麟之定，振振公姓”。意思是周文王的子孫都能像麒麟的腳步那樣，該行則行，該止則止，以善德行世，從不做有犯周禮的事情。此後，“麟趾”便成為頌揚王室子弟德行佳好的專用詞彙。後世常以“麟趾呈祥”作為結婚、喜聯的橫額，祝福生育仁厚的後代。
崔老爺子詳細的介紹了嚴旺曄的那塊翡翠玉墜，再加上這個翡翠玉墜異人持之變形的這個特點，崔老爺子肯定的說，“這個就是你的轉世信物！”
嚴旺曄聽到了崔老爺子的答複，心中有喜有憂啊！喜之喜，終於證明自己是那個閻羅傳世，並且又找到了轉世信物；憂之憂，自己這個閻羅傳世到底是怎麼轉世，自己怎麼去做這個傳說裏的閻王爺啊！
崔玨和曹麗嬌誰都沒有說話，他們都不知道已經有點發呆的嚴旺曄再想什麼？也不好打斷他的思緒。
嚴旺曄沉默了大約幾分鍾，終於開口說話了。
“老爺子，轉世信物可信，可是我怎麼去幹這個閻王爺啊？”
崔老爺子也被他問傻了，這個書裏可沒有，他怎麼回答嚴旺曄啊。嚴旺曄此時也看出了崔老爺子為難的表情，知道自己的問題有點難度，隨即又道，“老爺子，您說為什麼這個玉到我手上就變形呢？”
崔老爺子把手裏的翡翠玉墜又遞給了嚴旺曄。
奇妙的事情有一次的發生了，當翡翠玉墜有接觸了嚴旺曄的手時，那塊本來的翡翠玉墜又變成了翡翠戒指，再一次的套在了嚴旺曄手指上。
“這個？”嚴旺曄又用求助的眼睛看著崔老爺子。
崔老爺子又開始捋了捋胡須，說道。
“雖然我不知道詳情，但是有一點能確定，就是你現在的身體一定和原來有天壤之別！”
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