正文 第65章 談戒,論定,說慧(1 / 1)

倉央嘉措詩作之(43)

須彌不動住中央,

請牢穩地站著不動。

日月旋轉的方向,

並沒有想要走錯。

於道泉·譯

中間的彌盧山王,

日月遊行繞四方。

各駕輕車投熟路,

未須卻腳歎迷陽。

曾緘·譯

中央的須彌山王,

請你屹立如常。

太陽和月亮的運轉,

絕不想弄錯方向。

莊晶·譯

在藏傳佛教的世界觀裏,古印度神話傳說中的“須彌山”是諸山之王,也是世界的中心。請諸山之王屹立不動,以免日月之行因為找不到方向而迷失。這首詩反映了青年倉央嘉措內心的迷茫和彷徨,也反映了他發自內心地希望擺脫障礙,通過“戒、定、慧”這一佛學基本教義找到生命的正途。

戒指戒律,是為了防止行為、語言、思想的過失;定指禪定,是為了摒除雜念,專心致誌,防止心緒散亂;慧即智慧,去惑證理,即在摒除一切欲望和煩惱之後,明心見性,獲得證悟寄托。

如果說“絕不想弄錯方向”要靠智慧,那麼“屹立如常”的禪定和“日月運轉”所遵守的戒律就是通往覺悟的必要手段。

在禪定方麵,初級階段要求思想專一,繼而要內心沉靜;然後要達到舍離喜樂、完全安靜的境地;最後要再進一步,不但完全超脫苦、樂,而且連自身的存在都已忘卻,達到舍念清淨的境界。

在戒律方麵,則根據不同的修行階段,分為五戒、八戒、十戒、四十八戒、二百五十戒,等等。