這時，尊者默然不語，緊閉雙目，誦經不輟。正好，王爺收留的一名僧人上來獻茶。他把茶斟到一隻長柄瓷杯裏麵，捧到尊著手中。尊者接過瓷杯，如同揉捏稀泥一樣，把杯子弄做一個雞蛋般的圓球，又用雙手往左右一扯，像拽麵一般拉做一尺上下的長條。然後又捏成一個圓球，扔到空中。那球兒先是從帳篷上方的窟窿裏飛出一箭之程，回來後正好又落回到帳幕中央。這時依然是原先那隻瓷杯，不破不裂，端端正正，還滿裝著一泓清茶。眾人見到全都驚呆了。
正像《經》中所說的那樣：“凡夫俗子一見神變法術立即折服。”那王妃格格見到尊者大顯神通，忙不迭地從墊子上下來，雙膝跪地，一麵哭著，一麵按漢族的規矩磕下頭去。她把所有頭上戴的、頸上係的珍寶首飾都卸下來獻到尊者手中。尊者辭道：“我一個行腳僧要女人的飾物幹什麼！何況你格格公主的寶飾我更不能受！”雖是如此，王妃卻執意要送，說是為了表白一片誠心，務必笑納。尊者卻不過情麵，也隻得收下來了。此後，暫時應王爺、王妃和地方上人們的邀請，做了各種佛事。用了約兩個月的時間，尊者滿足了施主們的心願。
那位格格這時也變得非常虔誠。她將自己的發絲積攢起來，做成一隻精美的頂髻，嵌上了各種珍寶。又因為尚缺少些許發絲，遂私下把頭上的發辮剪下來一綹補足，製作得如同天神的頂髻一般。與此相匹配的還有五佛冠、上下衣裳等全套服飾。有貉絨大袍一件；香木折扇一對；庫緞錦褥一雙；墊數隻；大小靠枕幾種，上麵俱飾以流蘇彩繡，花團簇錦。此外還有各式銀製器皿、四季服裝、一串價值紋銀數千兩的珠串、金色錦緞、貂皮風帽及靴鞋等物。總之，凡是高僧大德所應配備的日需用品應有盡有，全部貢獻，從而成為阿拉善全境無與倫比的首席施主。
應該說明的是，在得道高僧眼中，如果為了教化眾生，適當地顯示神通是可以的。但總的來說，佛教重視善行和智慧，而把“神通”之類凡夫俗子津津樂道的法力看得比較輕，一般情況下，即使有神通也禁止顯現。
這是因為佛教以為轉生善道或者終極解脫，歸根到底依靠的是人的善行和智慧，而不是神通，這種神通，不但佛有，邪魔外道也會有。
一位得道高僧曾說，在西藏，一位真正的密宗上師絕對不為了炫耀的目的顯示神通，不會猜你最近發生了什麼，也不會答應保佑自己的信徒得財得官，更不會四處驅邪捉鬼，不會挑逗女弟子所謂雙修，也絕不擺排場故作高深，不會畫稀奇古怪的符……他隻指導信徒如何修行，如果走向解脫之路。
在高僧看來，一個學佛的人最好是通過苦修漸進，而不能依賴心理幻象速成。一個信徒如果隻對靈異之事感興趣，實在是已經誤入歧途，上師匡正還唯恐不及呢。