在我們看來，中國的男同性戀者與他們的西方同類的最大區別是在結婚的問題上：在西方隻有約五分之一的男同性戀者是已婚者（女同性戀者當中的已婚者占三分之一）；而在我們的調查對象中，有的已經結了婚，有的正準備結婚，真正準備終身過獨身生活的隻是極少數。造成這一區別的最主要原因是文化規範的壓力——中國文化特別看重婚姻和家庭價值，特別強調傳宗接代，因此在人人都要結婚這一行為規範上特別的整齊劃一。
第一節不願結婚 (1)
在婚姻觀問題上，所有的男同性戀者在同女性結婚這件事上都是不情願的。我們的調查對象中，大多數尚未結婚。雖然其中多數人是打算到歲數結婚的，但都希望越晚越好。
同性戀者不願結婚的原因可以概括為以下數種：首先，在同性戀者心目中，結婚是一件跌價的事情。一位同性戀者甲對他新結識的同性伴侶乙說：我不喜歡結婚的人，覺得他們沒有人味，對女人也不真，對男人也不真。殊不知乙恰恰是結了婚的，因怕失去甲，乙一直瞞著沒敢吐露真情。但後來出於對甲的感情，乙還是向他坦白了真情。甲一聽怒不可遏，說：我以後再也不見你了。乙回家後，悲痛欲絕，在給甲的一封信中，語無倫次地表達了他對甲的感情和對自己婚姻的矛盾心理。信中寫道：……請你相信我，我是永遠愛你一個人的，至死不渝……我已經是結婚的人……我覺得總是對不起你……我的婚姻是痛苦的，一直不知用什麼方法挽救……請你理解我，現在我的心都快碎了……我是結婚的人了，提起這幾個字我心裏非常煩惱，心裏感到壓抑，對不起你……
在另一個事例中，一對同性戀人海誓山盟，30歲以前都不結婚：我遇到一個小我一歲的工人，對他有好感，他也喜歡我，我們很瘋狂地相愛了。這愛一直保持到他結婚。是我允許他結婚的。本來我們有個約定，30歲以內不許結婚，但一次他和我鬧別扭，我同意他結婚了。一位同性戀者說：我有個朋友，他女朋友挺漂亮，但他不願結婚，拖到29歲才結婚。還有一位已婚的調查對象講到他在同性戀活動場所的一次遭遇：有一個人問我是不是結過婚，我說結過，他掉頭就走了。
其次，結婚以後的人精力分散，對未婚的同性戀伴侶來說是不公平的。一位常在社會上走動的資深同性戀者說：圈內的人都以未婚自雄，重視未婚，認為結婚的人精力就達不到了。由於同性戀者一旦真正互相愛起來，感情也是十分真摯專一的，因此婚姻會成為二人感情的障礙。一位調查對象對我們說：我碰到一個30多歲的人，說自己沒結婚。他可能在騙我，我不敢以真心對他，萬一他要是成了家的，那是對我的感情的摧殘。
一位同性戀者談起自己的一段情史：我一聽說他是結了婚的，就討厭他了。他許願要趕走老婆，我才遷就了他。他老婆周末回來周一走，平常就住在娘家。我從他身體上可以看出他沒和老婆做過愛。他告訴我說，婚後那麼多年總共和老婆做愛五次，我不信。
調查過程中，我們結識了一位外國專家，他是個同性戀者，他對自己的中國情人都要結婚大惑不解，並覺得自己受了不公平的待遇。他大概很難理解一個中國男子麵臨的結婚壓力有多麼強大，誤以為是這些人用情不專。
第三，結婚會在一定程度上限製同性戀者的活動自由。當我們問到一位26歲的同性戀者為什麼還不結婚時，他說：我想再玩一年，結婚以後就不能隨便出來了。當然，許多已婚的同性戀者仍舊到社會上找同性戀伴侶，他們對結婚以後的限製就不可能認真對待了。隻有那些尚未達到不結婚就會引人注意的年齡的同性戀者和極少數真正決定終身不娶的同性戀者，才會有這種看法。他們當中有些人甚至持有相當嚴厲的婚姻道德觀。例如一位決定獨身的同性戀者滿懷同情地說：最痛苦的是同性戀者的妻子。我在XX賓館認識一個同性戀者，他的妻子和別人亂搞（男女關係），被單位抓住開除了公職。這個同性戀者竟然跟他老婆離婚了。可那女的實際上是受害者，她丈夫滿足不了她嘛。我覺得他這樣做不道德，結了婚就不該再出來找朋友。
我不打算結婚，對好心給我介紹對象的就騙他們說，這事可遇不可求等等。我去看過大夫，想矯正，但也不很強烈，是試探性的。我怕被治成雙性戀，那還不如我現在這樣，因為如果結了婚還在外邊有這種生活，對家庭、妻子、孩子都會有不良影響。