上述基本估計同我們的觀察結果大致相符。雖然以往關於同性戀的理論十分關注男同性戀者在認同男性角色上的困難，但是在我們的調查對象當中，有很大一部分堅定不移地把自己認同於男性。一次我們訪問了三位自稱認同男性的男同性戀者，這三位調查對象年齡在25到35歲之間，其中一位已婚。三人知識層次都比較高，雖然對社會學和行為科學中有關同性戀的理論知之不多，但對自己的性取向都有過一番獨立思考。當我們提及赫茲菲爾德的第三性理論（以同性戀者為獨立於男女兩性之外的第三性）時，他們都表示反對，其中一位甚至斥之為敗類的理論，因為他們全都認為自己是正常的男人。一位攻擊性很強因而顯得男性十足的同性戀者說：我不喜歡女氣的男人，這種變態的人極少，好多都是裝的，故意扭扭捏捏，是逗著玩，想在圈裏出名的。很多同性戀者表示，對港台影視節目中的同性戀形象十分反感，認為那種故意誇張的女氣不僅是對同性戀者形象的歪曲，而且是對他們的羞辱。
他們強調說：同性戀的男人也是男人，同性戀的女人也是女人，隻不過是選擇了與異性戀者不同的性生活方式罷了。性角色是一種社會角色，和性生活方式並無必然的聯係。同性戀者隻不過是選擇了不同的性行為方式，並不一定會產生角色認同方麵的問題。這類同性戀者在認同男性角色上並未發生困難，但是仍然認為同性間的性行為比異性間的更為可取。由此我們想到，即使性角色是個綜合的概念，它的各個方麵之間也並不存在必然的聯係。有什麼理由證明，一個人有了男性的生理特征，就必定喜歡交？打領帶是男性角色這個綜合概念的一部分（屬第三性征），要在打領帶和交之間找出必然聯係，簡直是不可想像的。
調查對象的下列說法可作佐證：我雖然從小瘦弱，但從沒有女性心理，或者想像過自己是女性。我從心理上確定自己是男人，想的也都是男人想的事，像探險啦，旅遊啦，事業金錢啦，抽煙喝酒等等。
有一位這樣說：對於性行為的發生，我們是相互的，是平等的，沒有什麼男性或女性的認同，實際上我們都願作一個男子漢。至於角色的認同，就要看兩個人自己的習慣而定了。我認為男性同性戀的最大特點就是都喜歡對方是男性。如果一方把自己當成女性，那他也就缺少了吸引對方的條件，盡管男性特征明顯，如果表現得十分女性，也不會有很多的朋友。他的看法是以自身的經曆為依據的，可能有以偏概全之嫌，但畢竟反映了部分認同男性的同性戀者的想法。
當然，我們的調查對象中也有相當一部分是認同女性的，例如這一位，他在一家公司做公關工作：我有時刻意不流露出自己的本性。男性化的（同性戀者）無所謂，我們這種女性化的（同性戀者）就要身受其害，一旦被人看出來，就會影響公關工作。作為一個辦事員，本身是個男性，又娘娘腔，就會被人看不起。我們這種人的形象都被香港電影裏的表演醜化了，我很討厭這些電影。但是，如果在沒有壓力的情況下，我就會自然地流露出女性的表情和步態。所以我時時提醒自己，不能自然流露，得收斂一些，有時還會刻意模仿一些男性化的東西。
一位調查對象講，他認識的一些同性戀者，因為怕人看出他們有同性戀傾向，就盡量模仿周圍的男性，學他們的樣子拚命鍛煉肌肉。他認為，這種模仿和掩飾的作法也暗含著對同性戀傾向的否定。其實，應當矯正的一個誤解是，不少同性戀練健美、練肌肉可能抱有使自己在同性眼中更顯性感的動機，因此是對同性戀性取向的肯定，不一定是為了模仿異性戀男人。但也不可完全排除有些男同性戀者有違心地改變自己外在形象的動機。一位調查對象說：我發現自己是同性戀以後，就開始注意自己的言行，說話聲音要粗，走路姿勢要粗獷。見到男人氣足的就模仿，力求掩飾。
在調查對象中，有人不由自主地流露出女性姿態和作派，一位無意中流露出女性舉止但打扮得與一般男人無異的調查對象說：我不喜歡男人穿女人衣服，化妝，但我也不歧視這樣做的人。從小學到中學，別人都給我起外號，叫我娘娘腔，別人一叫這個，我就很煩惱，很生氣。我一直是學生幹部，他們給我起的外號有貶意，有忌妒心理。我內心很痛苦，很不滿意他們這樣說我，但我從沒為此和同學吵過，因為我天生這樣，我不是裝的。