因此，在人文精神觀照下的新聞學，它所關注和研究的“新聞”應當是一種有靈有肉、有情有感、有人有物的東西。它要用自己的心靈、自己的情感去講述人間故事，去傳播人類文明，去引導時代進步，去促進社會和諧。這種“新聞”應當拋開商業利潤的誘惑，掙脫世俗偏見的束縛，成為一種有生氣、有靈性、有思想的活生生的東西。而作為具有人文精神的新聞媒體，應當成為有益於國家，有益於社會，有益於公眾的信息提供者、輿論引導者和文明傳播者，而決不能夠僅僅成為一種單純提供“信息商品”和娛樂手段的中介物。
總之，堅持在科學精神和人文精神的觀照下發展新聞學應當是我們堅定不移的選擇。我們要借助科學精神體現新聞學的合理性和科學性，借助人文精神表達新聞學的人文價值和人文關懷，體現新聞學的人文品質和人文特征。這既是一種科學的要求，也是一種理想的追求。
（五）在馬克思主義新聞觀指導下發展
馬克思主義新聞觀是指馬克思主義對於新聞現象和新聞傳播活動的總的看法。它是馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀在新聞傳播領域的反映和體現。它告訴人們怎樣運用辯證唯物主義和曆史唯物主義的觀點和方法去看待新聞現象，去回答新聞傳播活動中的各種理論與實踐問題。
馬克思主義新聞觀能夠給我們提供認識和解釋新聞傳播現象與新聞運作規律的科學的世界觀和方法論，是研究新聞學不可缺少的思想武器。因此，我們應當堅持在馬克思新聞觀指導下來研究和發展新聞學，而且應當努力將其體現到新聞學研究和發展的整個過程當中去。
新聞學研究當然需要遵守一般的學術規範，尊重學術研究的獨立性，唯有這樣才能保證其研究過程及研究結論不受非學術因素的幹擾和影響。比如涉及對新聞學基本原理、新聞傳播基本規律和新聞工作基本規範的研究，就應當充分考慮其學術性質，按照相應的學術規則來開展研究。
新聞學研究中也確實有一些屬於單純學術性的，專業理念性的內容，如新聞的真實、客觀、公正，以及新聞自由、媒介責任，等等。不過要看到，即使是對這樣一些內容，在我們的研究中，也要盡可能地運用馬克思主義新聞觀來加以分析和認識。比如“客觀”，按照馬克思主義新聞觀的認識，我們在認可和運用這一理念時就反對搞“純客觀”和“客觀主義”；又如“責任”，我們就不僅強調傳媒的道德責任和社會責任，還強調其政治責任；再如“自由”，雖然“自由”是一個中性的概念，西方國家可以用，我們也可以用，但是按照馬克思主義的新聞觀，我們在使用這一概念時，就注意強調要正確區別和看待西方國家新聞自由和我國新聞自由的不同的性質、表現形式，以及實現的手段等。
總之，要堅持馬克思主義的新聞觀，新聞工作者就要具有政治敏銳性和政治判斷力，要增強宏觀意識和大局意識，要立足於中國國情來看待一些學術問題（並非全部）。這樣既可以準確掌握這些學術觀點的基本內容，又能夠對其作出正確的分析和判斷，從而更好地認識這些學術問題的深刻內涵及其實質。
我國新聞學發展的最終目標應當是構建一個能夠體現當代馬克思主義最高水平的中國特色社會主義新聞學理論體係，以適應新世紀新聞事業發展和新聞學學科建設的需要。
顧名思義，“中國特色社會主義新聞學”理論體係要體現兩個特點，一是要堅持社會主義的方向，反映社會主義新聞事業的本質；二是要具有中國特色，適應中國新聞事業發展的需要。
要堅持社會主義的方向，反映社會主義新聞事業的本質，就需要我們所創立的新聞學理論體係能夠充分體現我國新聞事業作為黨、政府和人民的耳目喉舌所應具備的基本性質，所應遵循的基本方針，所應堅持的基本原則等等。
要具有中國特色，適應中國新聞事業發展的需要，就需要我們所創立的新聞學理論體係能夠準確表述我國新聞事業在改革開放和現代化建設新時期所應承擔的曆史使命，所應采取的發展方略，所應體現的風格特點等等，而這些自然都需要在馬克思主義新聞觀指導下才能完成和實現。
總之，我們的新聞學研究隻有緊密結合我國國情，聯係當前我國新聞工作的實際需要，不斷進行理論創新，堅持用自身的新實踐、新經驗、新理論去充實、豐富和發展自己，才能最終構建起中國特色社會主義新聞學的理論體係，也才能真正實現新聞學的發展。