張頌
應天常、王婷教授合著《主持人即興口語訓練》即將出版，我應約撰寫這篇序言，隻是表達我的一片心意：感謝和祝賀。
一
我同應天常教授相交甚早，他1993年出版第一本著作《CCTV主持人藝術風采》是我寫的序言。我們在不同的場合多次見麵，相談甚歡，十分融洽。我對他是很敬佩的，因為他為主持人和主持人節目出版過數本專著，在這個領域研究相當深入，學術水平很高。他數十年的執著追求和埋頭寫作，成果豐碩，受到了業界的推崇和尊重。他的學術品格、學術態度，是摒棄了當下的浮躁和低俗、蔑視著那些趨炎附勢之徒和利欲熏心之輩的。他的學術主張堅持了“厚積薄發”、“勤學苦練”，凸顯了“話語活力”、“言為心聲”。總體上說，應天常的著述對於主持人的學習和引導，產生了積極的影響。
當然，毋庸諱言，我們之間也存在著學術觀點上的差異，我認為這是很正常的。在學術觀點上“各抒己見”又“暢所欲言”，恰恰說明學術氛圍的寬鬆活躍，學術自由的平等愉悅，學術態度的認真負責，學術作風的率真質樸。因為我們相信，我們對客觀世界的認識永遠處於相對真理的進程之中，是非曲直要由曆史和實踐去澄清，即使表述不夠準確，也並非懷有背離真理的目的。這樣的交往，確實感到真摯而歡快。當然，遇到另外的情況就不同了。出於某種個人目的，采取“欲加之罪，何患無辭”的做法，斷章取義，惡語傷人，必欲置之死地而後快，對此，就應該毫不留情，“以子之矛攻子之盾”，揭破到讓世人認清其嘩眾取寵的“泡沫”。否則，難以繼承發揚老一輩的優良傳統，難以使後來者少走彎路。
應天常教授的著述，成為我們學科理論寶庫的一個亮點，是同他的學術視野寬闊、理論造詣深厚分不開的。值此新著《主持人即興口語訓練》出版之際，我向他表示深深的謝意！
二
在我們的播音理論中，飽含著多少人的嘔心瀝血、多少人的辛苦勞作和提煉升華。我自己就見證過，親曆過。
1984年在中央電視台的研討會上我提出的“有稿播音錦上添花，無稿播音出口成章”，就不是心血來潮。麵對文字稿件，通過有聲語言表達，就應該使原文增色，叫做“把文字語言轉化為有聲語言”；而麵對即興話題，就應積極敏銳地反應，調動所有的知識儲備，組織好詞語序列，說出話來頭頭是道、言簡意賅、辭約義豐，那就叫做“把內部語言外化為有聲語言”。我們認為，播音是一種創作，迥異於日常生活中的談話，所以不能稱之為“有稿說話”、“無稿交談”。
所以，播音必然包括兩個組成部分：有稿和無稿。將來廣播電視發展到任何時候，這兩種能力都是必不可少的。隻要具備了這兩種能力，就會“無往而不適”，甚至“無往而不勝”。
在播音員、主持人的語言功力訓練中，我一直堅持恩格斯的“非說不可”、毛澤東的“非下苦功不可”這兩條根本原則。就是說，首先要有“說”的願望和要求，而不能僵冷和勉強，而“說”的樣式、體式、風格、形態也絕不局限在“自然談話”；其次，要刻苦錘煉語言功力，語言的功力包括：觀察力、理解力、思辨力、感受力、表現力、鑒賞力、調檢力、回饋力，而不應懈怠和敷衍。因為我們播音專業的教學，特別重視訓練，要求“從難、從嚴，科學地大運動量地訓練”，不能找竅門、走捷徑。
在有聲語言表達的過程中，思維方法、詞語序列和語言技巧是不可能分開、割裂的。它們之間的關係是血脈貫通的，牽一發而動全身的，互補互動的。而那基礎，正是“成於內而形於外”的暢達引發。所謂“思接千載”、“視通萬裏”、“情動於衷”、“有的放矢”，都是涵化在“聲情並茂”、“形神兼備”的表現力之內的。
正因為如此，我們尤其注重話語主體的人文修養和知識儲備。閱讀名篇佳作、當眾朗讀朗誦一定要“積銖累寸”、“集腋成裘”；捕捉新鮮話題、提高寫作能力一定要“眼觀六路”、“下筆千言”。
在培養即興口語能力時，不能輕視朗讀在播音主持創作中“潛移默化”、“視閾融合”的巨大功能，不要以為“口語至上”是唯一態勢。“大聲朗讀文稿可讓你看出哪些詞可以省略、哪些應該強調、句子有沒有表達清楚、句與句之間連接得是否順暢。……廣播電視新聞稿的最佳評判者是耳朵而不是眼睛。”[1]因此，隻有提高朗讀水平，才能夠準確、鮮明、生動地播報新聞，也才能夠清晰、流暢、靈動地主持好節目。