他是第一個詳細問詢魚眼石的外來修士，胡輕衣雖然覺得詫異，還是盡其所能，詳加解釋。
“魚眼石”采自連濤山地脈，形同鵝卵，大者不過手掌，者止有數指，石麵有然形成的白色紋理，凹凸分明，一圈，兩圈，三圈，偏於一隅，遠觀如魚眼，因此得名。
魚眼石本身既非冶煉法器的材料，也不能入藥煉丹，但此石有一樁特異之處，質地堅硬，不堪琢磨，強加之以利刃，即從“魚眼”處四分五裂，救無可救。風雷殿殿主楚佑將魚眼石當貨幣使用，並非靈機一動，隨意為之，而是考慮到兩個關鍵的要素，其一，魚眼石僅產於連濤山，其二，無法作偽。
魚眼石每年開采的數量有限，止有一圈紋理的最多，稱為“單眼”，兩圈紋理的“雙眼”較為稀少，至於三圈紋理的“三眼”，一年都出不了幾塊。楚佑定下兌換的章程，一塊“雙眼”抵十塊“單眼”，一塊“三眼”抵十塊“雙眼”，但在市麵上，“雙眼”抵“單眼”作價往往超出十倍，在十五倍至二十倍之間浮動。
楚佑大力推行魚眼石，最初隻在太一宗內部流通，過了幾年，中原其他修真門派也都認可魚眼石，將其作為通行的貨幣使用，直接以物易物漸漸減少，修士習慣於以魚眼石交易，對魚眼石的需求量也越來越大。
楚佑看到了其中的機會，雙管齊下，一麵大力開采魚眼石，一麵在連濤城設立“肆廛”和“質庫”。
肆廛等同於商鋪，販賣丹藥法器符籙功法，風雷、山澤、風、沉魚、淩霄、鬥牛、玉露七殿在內城各設一處肆廛，除此之外，一些外來的宗門也通過租賃的方式開設肆廛，肆廛中的諸般物品經山澤殿鑒定，明碼標價，貨真價實，僅限魚眼石交易，至於那些獨來獨往的散修，身家單薄，隻能就地擺個地攤，招攬些生意，買家上當受騙也隻能自認倒黴，沒處理。
質庫類似於當鋪，由山澤殿主持，“單眼”、“雙眼”、“三眼”可在此通兌，手頭緊的修士，也可以物押當，支取一筆魚眼石，約定期限贖取，逾期作絕當處置。
連濤城外城通行金銀，內城通行魚眼石，魚眼石在外城也能使用，反之則不然，金銀不能通兌魚眼石，隻可“押當”，折算多寡並無定例，由質庫論定。
胡輕衣在內城當值多年，對魚眼石交易所指甚詳，除了開采之地是太一宗的隱秘，一帶而過，其餘諸般章程，一一道來，不假思索。魏十七聽得津津有味，卞慈卻索然無味，她從未與肆廛和質庫打過交道，但凡需要什麼，一紙書信至七殿，自有人送往鶴唳峰，從來不索取什麼魚眼石。
四人邊走邊談，在內城逛了一圈，胡輕衣笑容可掬，道：“我太一宗器修符修並重，魏師兄難得來此，不如到肆廛一行，如有入眼的法器符籙，錯過了可惜。”
此言正中魏十七下懷。