郭臨川回到文心閣中，急忙把嶽朔的白袍換下來，重新疊好放進錦盒內。長夜漫漫，無心睡眠，他順手取出師父留下的那枚玉簡，注入些許元氣，粗粗瀏覽了一遍。
正如鶴山道人所，裏麵不是什麼劍訣功法，隻是隨手記下的一些文字，類似於“筆記”，內容涉及修煉、掌故、器物、風光、見聞，長短不一，有的隻是一兩句話，有的揮灑數百言。
如其中一則是關於“劍修有見地。
嶽朔認為，劍修修煉劍訣，提升禦劍的威力，有兩種途徑，一是著眼於自身，提升修為，二是著眼於外物，淬煉飛劍。著眼於自身，溫養壯大元嬰，循著劍芒、劍氣、劍絲、劍靈依次突破，直至“一劍破萬法”的大成境界。著眼於外物，則重在飛劍本身，如五行劍宗，賦予飛劍五行之力，毒劍宗，通過淬毒和化形來增強飛劍威力，鉤鐮宗，在飛劍的形製變化上下工夫，這樣的飛劍更類似於玄門的法寶。
提升修為和淬煉飛劍並不矛盾，劍”需相符，一般來，修為高深的劍修，再配上一柄與之相符的好劍，如虎添翼，否則如孩耍大鐵錘，或者壯漢持繡花針，反受製於外物。
兩途，並無絕對的高下，通常劍修兼顧二者，有所側重。也有走極端的例子，比如禦劍宗，完全舍棄了飛劍本身，窮畢生之力將凡俗的劍法融煉在禦劍中，輔以劈撩截壓等諸般手法，純以招式變化見長。再比如毒劍宗有一位姓畢的前輩，連劍訣都沒有修煉過，憑借一柄威力極大的“七毒無形劍”，擊敗了無數勁敵，也算是劍修中的異類。
還有一則是關於舍身崖的三洞四穀。
三洞是薜蘿洞、土龍洞、水蝠洞。薜蘿洞中可采到幾味罕見的靈藥，洞深處有一根千年薜蘿，所結薜蘿果是釀酒的原料。土龍洞中潛伏著成千上萬條土龍蛇，土龍涎用於煉製混毒，蛇骨可製成法器的胚胎。水蝠洞是個水洞，百折千回，深不見底，水下的石縫裏棲息著石鰻魚，洞內盤踞著無數吸血妖蝠，據其中還有兩頭開智的蝠王。
四穀是溫泉穀、歲寒穀、毒蛛穀、南華穀。溫泉穀在群山環抱之中，受溫泉之惠，氣候四季如采集靈草靈藥的好去處。歲寒穀正好相反，位於舍身崖的最北端，長年朔風呼嘯，嚴寒刺骨，穀中長滿了鬆柏，冰雪之下能找到幾種靈蟲榜上幾種異蟲。毒蛛穀中毒物橫行，單是毒蛛就有上百種，毒蟲彼此吞噬異變，偶爾會產生“毒王”，是毒劍宗視若至寶的煉劍材料。南華穀占地極廣，幾乎相當於溫泉、歲寒、毒蛛三穀之和，大半為密林覆蓋，眾多型的妖獸出沒其間，皮毛內丹可用於製器，一些機靈貓靈狐也可當成靈獸豢養，用途不大，隻能看守門戶，或者當寵物解悶。
從始至終，嶽朔隻字不提自己的事，阮青和阮靜的名字也沒有出現過，他是個不失好奇心的旁觀者，記下這個世界如何如何，別人的生活如何如何，卻有意無意地遺忘了自己。
的一枚玉簡，記載了數百萬文字，郭臨川讀得興味盎然，度過一個不眠之夜明，他把玉簡收起來，並不覺得虛度了光父留下的東西很有趣，且能增加見識，他不禁生出向往之心，如果嶽朔還活在這個世上，想必他們會很談得來。
晨曦透過紙窗照進靜室，郭臨川起身推開窗，深深吸一口清冽的空氣為之一振。放眼望去，流石峰籠罩在一片淡薄的雲霧裏，地靜寂無聲，似乎還沒有從沉睡中蘇醒。
片刻後，他聽到腳步聲從青冥閣方向傳來，沿著棧道匆匆接近，步履如鼓點，急而不亂。他走出靜室，靠在欄杆前探首望去，隻見一個幹瘦硬朗的身影，揮手向他致意，卻是昨rì才分手的寇玉城。
郭臨川記起屠龍會“試煉”事宜，下樓迎上前，與他打了個招呼。