迦耶大失所望，卻並未氣餒，既然彼輩不敢與三皇六王開戰，若是打通界壁，將深淵的觸角引入三界之地又如何？茲事重大，可發不可收，佛陀、帝、魔主俱是明眼人，倉促行事，一旦泄露行跡，勢必成為眾矢之的，再難有所作為。他思忖再三，按捺下衝動，決意隱藏於幕後，暗中謀劃，相時而動。
迦耶身具佛種，修成涅槃金身，機緣得自一百零八枚血舍利，此乃安身立命的根本，欲更進一步，唯有從根本中求。迦耶就此韜光養晦，尋了一處界，鎖意馬，錮心猿，拋開一切雜念，孜孜不倦祭煉金剛舍利佛珠，從心田發出種種神通，一一印入佛珠，合計一百零八之數，水到渠成，人合一，窺得冥冥中機變化。
混沌之中，機衍化出乎意料，迦耶曆經無數浩劫，心如止水，隨物賦形，垂映萬物不動波瀾，也不禁為之躊躇不決。他掐動一百零八枚金剛舍利，沉於涅槃之境，曆千百年方才醒轉，須發俱白，滿麵皺紋，年華隨風而逝，業已垂垂老矣。
耗盡心力，推演無數可能，迦耶終於看清機深處那一道微弱的光，一抹稍縱即逝的機緣。
試，方有一線生機，不試，深淵意誌永墮混沌。迦耶宣一聲佛號，將一百零八枚金剛舍利拆散，挑出三十六枚，撫摩再三，撥開界壁送還深淵，剩餘七十二枚，結成一串佛珠，留於身旁。
一念既定，風起雲湧，迦耶主動登上靈山，與如來爭奪大雷音寺，佛法對佛法，神通對神通，苦苦支撐百餘年，敗下陣來，遺下一串金剛舍利佛珠，孤身投奔庭，得帝收留，藏身於下界，休養生息，隱匿不出。
金剛舍利佛珠落入如來之手，機在指掌間翻來滾去，衍化出種種可能，如來為之心動，思忖再三，終於下定決心，借金剛舍利之力窺探機。物極必反，否極泰來，佛法當興，道法當滅，大勢不可違，不可逆，不可避。
善哉善哉，阿彌陀佛。
凡事興一利，必生一弊，窺探機倒施逆行，為三界本源所斥，金剛舍利佛珠隨即棄如來而去，投入迦耶之手。一切都在意料之中，迦耶將四宗佛寶贈予帝，以謝庇護之德，四物中，萬妖鏡、諸輪回神木鼎、乾坤寶幡傘三者隻是掩人耳目，金剛舍利佛珠方為關鍵。
果不其然，帝未能抵擋窺探機的誘惑，重蹈如來的覆轍。
這之後的故事，魏十七知之甚稔，帝不甘命運擺布，決意逆改命，赴靈山，鬥如來，置於死地而後生，三十六宮七十二境十萬兵將卷入其中，傾之變，亂象橫生。
三界之亂綿延萬載，至今餘波不絕，究其根源，卻來自深淵。