第五七星龍淵這把劍傳說是由歐冶子和幹將兩大劍師聯手所鑄。歐冶子和幹將為鑄此劍，鑿開茨山，放出山中溪水，引至鑄劍爐旁成北鬥七星環列的七個池中，是名“七星”。劍成之後，俯視劍身，如同登高山而下望深淵，飄渺而深邃，仿佛有巨龍盤臥。是名“龍淵”。此劍鑄造的技藝固然精湛，但它的聞名還在於無法知道其真實姓名的普通漁翁：魚丈人。話說伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚國兵馬一路追趕。這一天慌不擇路，逃到長江之濱，隻見浩蕩江水，波濤萬頃。前阻大水，後有追兵，正在焦急萬分之時，伍子胥發現上遊有一條小船急速駛來，船上漁翁連聲呼他上船。伍子胥上船後，小船迅速隱入蘆花蕩中，不見蹤影，岸上追兵悻悻而去。漁翁將伍子胥載到岸邊，為伍子胥取來酒食飽餐一頓。伍子胥千恩萬謝，問漁翁姓名。漁翁笑言自己浪跡波濤，姓名何用，隻稱“漁丈人”即可。伍子胥拜謝辭行，走了幾步，心有顧慮，又轉身折回，從腰間解下祖傳三世的寶劍：七星龍淵，欲將此價值千金的寶劍贈給漁丈人以致謝，並囑托漁丈人千萬不要泄露自己的行蹤。漁丈人接過七星龍淵寶劍，仰天長歎，對伍子胥說道：“搭救你隻因為你是國家忠良，並不圖報。而今，你仍然疑我貪利少信，我隻好以此劍示高潔。”說完，橫劍自刎。伍子胥悲悔莫名。後此劍傳於唐朝，為避高祖李淵之諱而改名“龍泉”。
第四太阿（亦作：泰阿）楚國的都城已被晉國的兵馬圍困了三年。晉國出兵伐楚，是想得到楚國的鎮國之寶：太阿劍。世人都說，太阿劍是歐冶子和幹將兩大劍師聯手所鑄。但是兩位大師卻不這樣認為，說太阿劍是一把諸侯威道之劍，早已存在，隻是無形無跡，但是劍氣早已存於天地之間，隻等待時機凝聚起來，天時、地利、人和三道歸一，此劍即成。晉國當時最為強大，晉王當然認為自己最有資格得到這把寶劍，但是事與願違，此劍卻在弱小的楚國鑄成。出劍之時，劍身果然天然鐫刻篆體“太阿”二字，可見歐冶、幹將所言不虛。晉王當然咽不下這口氣，於是向楚王索劍，楚王拒絕，於是晉王出兵伐楚，預以索劍為名借機滅掉楚國。兵力懸殊，楚國大部分城池很快陷落，並且都城也被團團圍住，一困三年，城裏糧草告罄，兵革無存，危在旦夕。這一天，晉國派來使者，發出最後通牒：如再不交劍，明天將攻陷此城，到時玉石俱焚！楚王不屈，吩咐左右，明天自己要親上城頭殺敵。如果城破，自己將用此劍自刎，然後左右要拾得此劍，騎快馬奔到大湖，將此劍沉入湖底，讓太阿劍永留楚國。第二天拂曉，楚王登上城頭，隻見城外晉國兵馬遮天蔽日，自己的都城宛如汪洋之中的一葉扁舟，隨時有傾滅危險。晉國兵馬開始攻城，呐喊聲如同山呼海嘯，城破在即。楚王雙手捧劍，長歎一聲：“太阿劍啊，太阿劍，我今天將用自己的鮮血來祭你！”於是拔劍出鞘，引劍直指敵軍。匪夷所思的奇跡出現了：隻見一團磅礴劍氣激射而出，城外霎時飛砂走石，遮天蔽日，似有猛獸咆哮其中。晉國兵馬大亂，片刻之後，旌旗仆地，流血千裏，全軍覆沒……這件事情過後，楚王召來國中智者風胡子，問道：“太阿劍為何會有如此之威？”風胡子對道：“太阿劍是一把威道之劍，而內心之威才是真威。大王身處逆境，威武不屈，正是內心之威的卓越表現，正是大王的內心之威激發出太阿劍的劍氣之威啊！”見於《越絕書》。太阿劍是一把威道之劍。