肖易明：“……”
簡寧：“嗬嗬，講到有一個小國叫西王母……”
肖易明緊接著就發表了反駁意見：“這個就是胡謅！西王母就是一個神仙嘛，‘玉’皇大帝的老婆，開蟠桃大會不帶孫悟空，劃了條銀河不讓牛郎見織‘女’的那個。”
馬曉南兩隻牛眼一瞪：“你個文盲！少拿民間故事加小說家之言來‘混’淆視聽。在正統道教神係當中，西王母才不是‘玉’皇大帝的老婆。她是先天‘陰’氣凝聚而成，是眾‘女’仙之首，掌管昆侖仙境。東王公則是先天陽氣凝聚而成，是眾男仙之首，掌管蓬萊仙島。西王母比‘玉’皇大帝的出現要早得多，兩者根本不是一個層次。”
一席話堵得肖易明直發愣。
一會兒，又不服氣地問：“你怎麼知道的？”
“切，本小姐可是中文係畢業！我能不知道？”這可是一次貶低肖易明的大好機會，馬曉南自然不能放過，遂神氣無比地哼了一聲，“白癡！”
“……”肖易明磨了磨牙，“那她也是一個‘女’神仙，怎麼又變成一個小國了？”
馬曉南指了指肖易明：“就等著你這麼一問呢！等著！”回頭突然搬出一撂書來，先拿出一本史記，指著某一段給他和簡寧看，“念念！”
肖易明：“帝太康失國。”
馬曉南：“再念下麵的集解。”
“孔安國曰：盤於遊田，不恤民事，為羿所逐，不得反國。”肖易明皺了皺眉頭，“什麼意思？”
馬曉南連連搖頭：“虧你還是大學生呢，這都不懂。”
簡寧笑著解釋：“孔安國作的集解補充說明了帝太康失國的原因。太康是夏朝的一任君主，因為喜歡四處遊獵而疏於政事，致使百姓生活困難，所以被一個叫羿的人驅逐了，不能再回來。”
肖易明對馬曉南道：“我知道你的意思了。可是那又怎麼樣，太康是被一個叫羿的人取而代之了，又不是後羿。”
“笨蛋！”馬曉南忍不住狠狠戳了他腦‘門’兩下，“後這個字在古代就是君主的意思。所以後羿，用現在的大白話來說，就是一個名叫羿的君主。羿奪了夏朝太康的權，那他理所當然就成了新的君主。”
肖易明的腦筋有點轉過彎來了：“他成為新的君主後得到了百姓的擁戴，所以附近的小國也紛紛歸附……嗯，說得通，比那個‘射’太陽的神話要靠譜。那西王母也很有可能不是神話裏的樣子了？”
馬曉南又翻出一本《山海經》：“這一段，再念念看。”
“西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發戴勝。”讀罷，肖易明也覺得很意外，“這個西王母，怎麼和我們現在流傳的形象差那麼多呢？”
簡寧：“根據後代學者的考證，《山海經》的成書年代應該是在戰國初年到西漢初年，也就是說它所載的西王母形象要比我們現在流傳的早得多。兩千年過去了，經過多少代人的加工和改造，會變成現在截然不同的形象也不稀奇。”
肖易明不勝訝然：“人民的力量果然是強大的，生生地把個野蠻原始的半獸人變成了雍容華貴的‘女’神仙！”
馬曉南連忙糾正：“不一定是半獸人哦！”
肖易明：“嗯？”
馬曉南一邊說一邊比劃：“你想想那些原始部落的人，不都是牙齒尖尖的，蓬著個頭，戴一個‘插’滿羽‘毛’的帽子，身上圍個動物皮什麼的。是不是和西王母的形象很像？”
肖易明回想起以前看的有關印第安人的圖片資料，又對照著文字揣摩了一會兒：“你不說還想不到，現在真是越看越像。”
馬曉南：“夏朝是一個從部落聯盟形式到奴隸製度過渡的王朝，所以如果還有一些原始的部族也並不奇怪。我想，西王母應該就是其中一個。”
肖易明：“好，你說後羿是一個君主，西王母是前來歸順他的一個小國，我都可以接受了。然後呢？後羿還要不要去盜西王母的不死‘藥’，嫦娥還要不要奔月？”
“後羿當然不用再去盜西王母的不死‘藥’了，因為西王母已經成了他的屬國，自動向他獻上了不死‘藥’。嫦娥當然也不會奔月，又沒有神舟火箭怎麼奔？再說就是上到月球了，你還真以為有吳剛和‘玉’兔等著她啊？”
“那嫦娥究竟幹什麼去了？”
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