人，都有欲望，這並沒有錯。一般人的欲望很簡單，有一個溫暖而舒適的小家，能夠過上溫飽的日子，有一份自己喜歡的工作，能找到一個合適的伴侶。但是隨著如今社會生活水平的提高，一部分人開始有了更高一層的要求，他們希望自己所居住的蝸居能變成別墅，希望平日裏上班騎著的兩輪車換成四輪的寶馬，希望枕邊的人能變得更完美，更耐看。希望每日裏的一日三餐更加豐盛，希望有一天能夠升官發財。我們得到的東西越來越多，我們的欲望越來越多，我們的心也變得越來越累。
有一個人，在一家大型企業當業務部經理的助理，他的工作很認真，也幫助老板做成了幾單大的生意，幾年過後，他就由經理助理，做到了經理的位置。但隨著工作任務的加重，他卻發現，自己越來越不快樂，甚至有了一種空虛的感覺。
於是，他來到一間寺廟，找到方丈大師，向他訴說自己的苦衷。他對大師說：“想當年，我剛剛從大學畢業，有理想，有憧憬，我最窮的時候，身上隻有五塊錢，我靠著幾個燒餅和清水度過了一周。但我感到很快樂，因為我找到了一份可以養活自己的工作，我看得到自己的前景，看得到心中的願望。但是，現在不一樣了。我有了不錯的收入，有了事業，但我的心卻依然不快樂。我總是沉溺在過去的時光當中，我心中的各種欲望洶湧澎湃，我其實已經得到很多，但我依然不滿足，我覺得自己可以做得更好，但那些欲望卻總是在折磨自己，讓自己食之無味，不得安寢。”
大師微微笑了笑，輕輕地走到桌子旁邊，他攤開卷繞在禪桌麵上的白宣紙，從竹筆筒上拿起一支毛筆，用慈祥的眼睛望了我一下，沉思了一會，神態自若地在紙上落下四個怡然自得的華文行草：心靜欲止。
大師對他說：“世人的占有欲總是很強盛，這與世人的生活所需有關係。凡塵中的人，他們活在這世上，就是需要這樣才能達到他的目的，所以不斷地瘋狂掠奪。心底裏根本就埋藏著強大的欲望，受外界的人生世態炎涼所影響，將人的心底裏的原有欲望激發了，於是人世間處處充滿欲壑難填和絞盡腦汁地巧取豪奪了。欲想止心必先靜。”
人生在世，一出生，就被欲望包圍。嬰兒的啼哭是為了獲得更多的食物，孩子的撒嬌是為了獲得更多的關愛，成年後的拚命努力，是希望自己過得比別人再好一些。但這些都沒有錯。我們並不能否認欲望對人生的作用。沒有欲望，世界就沒有前進，人要是失去了欲望，就沒有活下去的信心。一個人心裏充滿各種欲望，心裏就充滿了勇於拚搏進取的信心和勁頭。有了信心，人就充滿生氣勃勃，心中有了信心，就有了寄托，心裏有了寄托就有了支撐著人的堅強不屈的意誌。有了這些，就有了積極向上的進取精神。
欲望，從某個方麵來說，是支撐著我們人生的動力。曾經有一位母親，在她病重的時候，她的兒子因為與人起了爭執，最後被送進了監牢。這位母親，為了等待兒子出來，硬是創造了生命的奇跡。醫生本來宣布她隻有三個月的生命，她卻硬是活著，等了他的兒子三年。
然而，正當全家人都在為這個奇跡感慨萬分的時候，她的兒子出獄了。令人遺憾的是，在兒子出獄後的第二天，這位母親，躺在自己的床上，帶著微笑，離開了人世。這就是欲望的力量，這就是一個母親，用愛的欲望，創造的奇跡。她的欲望支撐了她的生命，她的欲望，值得我們讚揚。
但適當的欲望，雖能讓我們的人生得以前進，而那些不適當的，無休止的欲望，卻是一把令人痛苦的枷鎖，會壓得我們喘不過氣。
在很久很久以前，在底格裏斯河與幼發拉底河之間，住著強大的巴比倫人。巴比倫是那個時代最富裕，最強大的國家之一。巴比倫人是諾亞的後代。諾亞的後代繁殖得越來越多，遍布地麵。那時候，人們的語言、口音都沒有分別。他們在往東邊遷移的時候，在示拿這個地方遇見一片平原，就在那裏住下。因為在平原上，用作建築的石料很不易得到，他們就發明了製造磚的方法，用泥作成方塊，再用火燒透，他們就拿磚當石頭，又拿石漆當灰泥，建造起繁華的巴比倫城。
人們有了富足的食物，抵禦強敵的城堡，華美的服飾和首飾，卻依然還不滿足。他們決定在巴比倫修一座通天的高塔，來傳頌自己的赫赫威名，並作為集合全天下弟兄的標記，以免分散。因為大家語言相通，同心協力，階梯式的通天塔修建得挺順利，很快就高聳入雲。
而上帝卻是不允許凡人達到自己的高度的。他看到人們這樣統一強大，心想，他們語言都一樣，如果真修成宏偉的通天塔，那以後還有什麼事幹不成呢？上帝曾把希望具有他那樣智慧的人趕出伊甸園，又用劍與火看守生命樹上的果子，不讓人分享。今天他要再一次製止人類接近自己的狂妄。上帝就離開天國到人間，變亂了人們的語言。人們各自操起不同的語言，感情無法交流，思想很難統一，就難免出現互相猜疑，各執己見，爭吵鬥毆。這就是人類之間誤解的開始。