人品是產生和維係真摯而持久愛情的重要基礎，是婚後長期共同生活的不可缺少的重要條件。人品怎樣，必然是作為一個人考慮愛情、婚姻大事的重要依據。一般說來，注重對方人品如何，女性最關心對方是否誠實、專一，以後會不會喜新厭舊；男性最關心對方是否作風正派，婚後會不會見異思遷。
愛情是兩顆心的結合，而不是兩張臉的拚湊。愛情、婚姻是要共同生少一輩子的事。人品好、思想好、內在美，這是長期起作用的因素；而外表美、長相好，隻能是暫時的悅目，隨著時間的流逝，人總有衰老之時。建立在外貌基礎上的愛情，一旦進過境遷，紅顏衰退，愛情大廈就會倒塌。美麗的外貌隻能喚起生理上的衝動，而生理上的衝動，如同一現的曇花；美麗的尋魂喚起的是心靈的激動，而心靈的激動，才如同長青的翠柏。
二、愛情美，美在重人品，不重門第
人們在擇偶時，一般都會想方設法盡量了解對方家庭的各種情況，並希望能與自家的狀況和習性相近、相似，以便兩家有更多的“共同語言”，使兩家和睦相處，有利於促進“兩個人”愛情的發展。這種想法和做法是完全可以理解的，也是極其正常的，是一種嚴肅認真的態度。這與一般說的“門第”之見完全是不同的兩碼事。“門第”是封建社會遺留下來的世俗觀念是封建統治階級借用聯姻來擴大自己權勢的一種手段，是其階級的意識形態在婚姻問題上的具體反映。這種“門第”觀念，像一道道萬丈鴻溝，把許許多多相親相愛的男男女女，分離在九天之外，阻隔在千裏之遙，釀成多少人世間的悲劇。目前社會上還有一部分人把“門第”作為選擇對象的主要條件，人品如何並不重要，宣揚什麼“門當戶對”的封建思想似乎隻有家庭條件好，才會有婚姻的美滿和生活幸福，以及遠大前途。我們不否認家庭條件好是可能成為婚姻的一個有利因素，但這決不是決定的因素，決定的因素還在是於人的品德及真情。在這個問題上，特別是有些家長對子女的愛情、婚姻幹涉太多，不尊重子女的選擇，甚至毫不顧及子女個人的真情，把自己的意誌強加在子女身上，最終往往造成子女婚姻的不幸。
三、愛情美，美在重人品，不重錢財
在確定戀家關係時，適當地考慮一下對方的經濟收入，住房狀況是天經地義的，但完全避開一切物質生活條件來談論愛情，那隻是空想。“適當考慮”，並不等同於拜金主義和買賣婚姻，因為愛情並不非不食人間煙火的單純精神現象，而由它所必然導致的婚姻更不僅僅是精神和肉體的結合，也是經濟生活的結合。我們讚美愛情的純潔，但我們也決不藐視人類賴以生存的必要的物質前提；我們反對重錢物、不重人品的戀愛觀，但我們並不是要求人人都做苦行僧。當今社會，拜金主義現象嚴重泛濫，甚至把錢作為愛情的砝碼。這是一種嚴重的人的異化，是對人的愛情的褻瀆。
四、怎樣考察，了解對方人品
美好的愛情、美滿的婚姻，一定要以人品，人格作為首先考慮的對象，而物質基礎應該放在次要位置考慮。那麼，對一個人的人品究竟怎樣把握，怎樣了解，這就值得認真探討。從哪些方麵考察對方的人品呢？可以從以下幾個方麵考慮：