耿柱是一代宗師墨子的得意門生，他自己對此也非常得意，不過，令他自己非常不解的是，他老是受到墨子的責罵。有一次，墨子又責備了耿柱，耿柱覺得自己受了非常大的委屈，因為在許多門生之中，自己被公認為是最優秀的，但自己又偏偏是遭到墨子的指責最多的一個，這讓他感覺自己很沒麵子。
終於有一天，在耿柱有一次遭到墨子的責備以後，他憤憤不平地問墨子：“老師，難道在這麼多學生當中，我就是如此的差勁，以至於要時常遭您老人家責罵嗎？”
墨子聽後反問道：“假設我現在要上太行山，依你看，我應該用良馬來拉車，還是用老牛來拖車？”
耿柱回答說：“再笨的人也知道要用良馬來拉車。”
墨子又問：“那麼，為什麼不用老牛呢？”
耿柱回答說：“理由非常簡單，因為良馬足以擔負重任，值得驅遣。”
墨子說：“你答得很好，我之所以時常責罵你，也是因為你能夠擔負重任，值得我一再地教導與匡正你。”
以上講到的這個墨子與耿柱的故事，其實也是虛心接受別人意見的更進一步的要求，即變被動為主動，虛心向別人求教，這樣你的潛力才不會被自己無端埋沒。
若你在某些問題上處理不得當時，如果有人向你指出你的缺陷和不足，不管你對此抱什麼態度，接不接受，采不采納，應該說你都是幸運的，因為至少你已經有了一個改正的機會，至於接受還是不接受，那就是你自己的事了。但當一個人犯了錯誤，同時你周圍的人任由你犯錯誤而不聞不問時，那麼你是很不幸的，因為你正陶醉在自以為是的錯誤裏而渾然不知，也許馬上就要泥足，遭受滅頂之災。
因此，一方麵，在麵對別人的意見、建議和批評時，我們要正確麵對，虛心接受和采納；另一方麵，當其他人沒有對我們提出相關的意見、建議甚至批評時，我們更應該主動去尋求別人的意見。仁者見仁，智者見智，博采百家之長，這樣才有利於我們正確地麵對問題和處理問題，才能更好地運用自己的潛力解決問題。
不妨來點前置性批判
三峽大壩截流成功時，記者向兩院院士、三峽工程開發總公司技術委員會主任潘家錚提問：“誰對三峽工程的貢獻最大？”潘家錚回答說：“那些反對三峽工程和提出了許多不同意見的人貢獻最大。”潘家錚認為，持反對意見者從國力能否承受、移民如何安置、生態怎樣保護、文物怎麼保留等方麵提出了一係列問題，使決策者不得不進行充分討論，以解決一個又一個“不可行”問題。當這些“不可行”被一個個解決後，真正科學的決策也便產生了，這也就是“反對意見和不同意見”的價值和貢獻之所在。要是沒有這麼多反對意見，就不會有如此科學的決策，也許會給國民帶來巨大的災難。
據介紹，在國外，為了避免工程留下遺憾，往往在動工之前，首先要對設計方案及規劃進行批判，且由專業群體來操作。這種前置性批判，並不都是“全盤否定”，而是從各個角度提出質疑，使方案和規劃更完善。反對性意見也好，不同意見也好，都是另一種判斷、另一種思路，對主導性意見是有益補充。大量事實證明，好決策往往是以前置性衝突意見為基礎的，而不是從“眾口一詞”中來，三峽工程的例子更是為此做了最好的詮釋。
虛心使人進步，驕傲使人落後。偉人之所以成為偉人，往往就是因為他們清楚地知道自己的優點，看到了自己的過人之處，但他們絕不會因為自己在某些方麵稍優秀於旁人就不謙虛。他們的過人之處越多，他們就越能認識到自己的不足。當別人指出他們的不足時，他們都能謙虛地麵對。這就是他們能夠不斷提升自我，自身潛力不斷地攀升，最終成就一番偉業的原因。
要虛心聽取別人的意見，不要總是自以為是。隻有這樣，一個人才能完善自己，才能更好地運用自己的潛力，走到一個別人達不到的高度。
衛國大夫孔圉聰明好學，更難能可貴的是他是一個非常謙虛的人。在孔圉死後，衛國國君為了讓後代的人都能學習和發揚他好學的精神，因此特別賜給他一個“文公”的稱號，後人就因此尊稱他為孔文子。
孔子的學生子貢也是衛國人，但是他卻不認為孔圉配得上那樣高的評價。有一次，他問孔子說：“孔圉的學問及才華雖然很高，但是比他更傑出的人還有很多，憑什麼賜給孔圉‘文公’的稱號？”孔子聽了微笑說：“孔圉非常勤奮好學，腦筋聰明又靈活，而且如果有任何不懂的事情，就算對方地位或學問不如他，他都會大方而謙虛地請教，一點都不因此感到羞恥，這就是他難得的地方，因此賜給他文公的稱號並不會不恰當。”經過孔子這樣的解釋，子貢終於心服口服。