美國著名的教育家海倫·凱勒在《假如給我三天光明》一文中表達了一位盲人對人生中僅有的三天光明的萬分珍惜。假如給盲人三天光明，收入眼簾的是蔥鬱的山林、碧綠的草地、油油的莊稼、可親的身影……這些，對於一個視力正常的人來說，不過是司空見慣的事，熟視無睹，便漠然置之。有誰能在閑暇之時，特地抽空去林間聽一聽鳥鳴？有誰能對眼前的景物產生特別的驚喜？
美國著名哲學家梭羅曾說：“我來到森林，因為我想悠閑地生活，隻麵對現實生活的本質，並發掘生活意義之所在。我不想當死亡降臨的時候，才發現我從未享受過生活的樂趣。我要充分享受人生，吸吮生活的全部滋養……”
有一個人曾經問慧海禪師：“禪師，你可有什麼與眾不同的地方？”慧海答：“有。”“是什麼呢？”慧海答：“我感覺餓的時候就吃飯，感覺疲倦的時候就睡覺。”“這算什麼與眾不同的地方，每個人都是這樣的，有什麼區別呢？”慧海答：“當然是不一樣的！”“為什麼不一樣呢？”慧海答：“他們吃飯時總是想著別的事，不專心吃飯；他們睡覺時也總是做夢，睡不安穩。而我吃飯就是吃飯，什麼也不想；我睡覺的時候從來不做夢，所以睡得安穩。這就是我與眾不同的地方。”慧海禪師繼續說道，“世人很難做到一心一用，他們在利害得失中穿梭，囿於浮華的寵辱，產生了‘種種思量’和‘千般妄想’。他們在生命的表層停留不前，這是他們生命中最大的障礙，他們因此而迷失了自己。要知道，隻有將心靈融入世界，用心去感受生命，才能找到生命的真諦。”
然而，身處現實生活中的我們，被太多的物欲驅使著——豪華的房子、盡可能多的金錢、漂亮的女人、體麵的男人、出人頭地的子女……隨波逐流的追逐使人們精疲力竭，太多的追求使我們失去了心靈的自由。我們沒有時間問自己這一切是為了什麼，我們真的需要這些嗎？還是孩子氣的逞強好勝？簡單生活就是靜靜聆聽自己心靈的聲音，擁有一顆平常心，弄清楚什麼才是自己真正渴望的，不要按照別人需要而活著，真正過自己的生活。
三伏天，禪院的草地枯了一大片。“快，撒些草籽吧，好難看呀。”徒弟說。“等天涼吧。”師父說，“隨時！”
中秋，師父買了一包草籽，叫小和尚去播種。秋風起，邊撒邊飄。徒弟喊：“不好了，好多種子都被吹飛了。”“沒關係，吹走的是空的，撒下去也發不了芽。”師父說，“隨性。”
撒完種子，跟著就飛來幾隻小鳥啄食。“要命了，種子都被鳥吃了！”徒弟急得跳腳。“沒關係，種子多，吃不完！”師父說，“隨遇！”
半夜一陣驟雨，徒弟早晨衝進禪房：“師父，這下真完了，好多草籽被大雨衝走了！”“衝到哪兒，就在哪兒發芽！”師父說，“隨緣！”
一個星期過去了，原本光禿禿的地麵，居然長出許多青翠的草苗。一些原來沒有播種的角落，也泛出了綠意。徒弟高興得直拍手。師父點頭：“隨喜！”
禪師的這份平常心，看似隨意，其實是洞察了世間玄機後的豁然開朗。為什麼我們在心境上，麵對環境刺激的變化，會反複震蕩於浮躁、得意、狂喜、傲慢、迷茫、不安、恐懼甚至絕望之間？那是因為我們沒有一顆平常心，迷失了自己。
人生應該順其自然，直麵生活道路上的坑坑窪窪，勇敢背負人生的背簍。生活中本來就充滿酸甜苦辣，生而為人自然要體味百味人生。既然已經選擇生活，就應寵辱不驚，去留無意，行到水窮處，坐看雲起時，平常心對待，一任滄桑。
簡單生活，順其自然，需要實現心理的平衡。如果要買一幢大房子，就要意識到它的利弊關係，有利就有弊，任何選擇都會有負麵影響。一幢大房子的好處就是舒適，或許令人激動；但為了支付房錢，你得在工作上付出大量時間，還得放棄生活中其他一些東西。幾個月或幾年之後，你會想，為什麼我要為一幢大房子，如此單調、無休止地幹活-付款、幹活-付款呢？
一般來說，人進入社會，開始用的是加法來衡量人生，人活著要日積月累地發展，要滾雪球一般地賺錢。自經曆了生活的變故之後，發覺人生適宜於減法。例如有個在事故中幸存的人，他想，假如上次我被壓死，一切都不複存在；如果上帝要去我的兩條腿，人生就會少去很多意義。不要對自己太苛刻，人最重要的是健康地活著。比起健康地活著，一切都顯得微不足道。
心理學小貼士
隻有當你輕鬆下來，開始悠閑地、有意識地生活時，你才能發現這種生活的精華。