之後的日子林翼基本上是在九足大鼎內度過，期間天蒼山的掌教董添聖也曾來看望過林翼一次，幾大長老也曾看望過林翼，使得林翼受寵若驚，幾番從九足大鼎內一筋鬥翻飛出來，整裝拜見，一身得體的天蒼山紫色玄服令林翼帥氣側漏，眾長老大讚林翼英俊瀟灑一表人才，頗有明山當年風範，明山聽得心裏舒坦，對林翼這個徒弟甚是滿意。
如今林翼師從佩泰和明山，按輩分來說掌教董添聖是林翼的師兄，而眾位長老可都是他的師叔。
事實上林翼並不太在乎自己在天蒼山的地位和受寵程度，最讓他趕到滿意和欣喜的是自己身體的強橫程度，輕易的發力之間，肉體迅速變得無比堅硬，呈現金黃琉璃之色，一拳掃過，破空作響，少說也有千斤威能，若是再碰上六爺那種人物，林翼完全有把握僅憑肉體的強橫程度一拳將其撂倒。
近兩個月後，明山把自己多年珍藏的固體靈藥悉數用光，九足大鼎內的藥性被林翼吸收個幹幹淨淨，林翼方才在明山的不舍之下離開丹鼎峰。
這段時間林翼雖未親自煉丹，但對煉丹也有所了解，煉丹大致要具備的東西有藥鼎、炎晶、各種靈藥以及靈水，煉藥師對火候的掌握尤為重要，在四大條件完全具備的條件下，靈丹的藥性好不好，全賴煉藥師的控火能力，當然其中的複雜程度絕非三言兩語那麼簡單。
林翼與二老相處融洽，當佩泰問及林翼為何對玄冥聖體有所了解，林翼默而不答，如此佩泰也不好多問，隻說但凡有不懂的地方盡可問他，林翼也不客氣，在明山和他大講特講一番有關煉藥基本功之後，林翼問了幾個當日聽得神秘玉佩中紅袍男子所講的不解之處，明山和佩泰不厭其煩的為他一一解惑。
神秘玉佩中紅袍男子所說，鼎中攢足五行，爐中和合四象，五行圓滿玄武成，四象會時武靈基。
林翼了解到原來所謂爐鼎，鼎是指人的丹田，而五行則是指五行靈石，五行靈石是用普通靈石經過五行大陣引動天地元力淬煉而成，是供玄修者煉體之用，當玄修者煉化足夠多的五行靈石至鼎中圓滿時，便修成了玄武者，玄武者才可以做到穿山入石，入水不溺，入火不焚，才可以修煉高階武技。
爐是指識海玄關，四象則是指心誌、心神、魂魄、意念，四象圓滿則可在識海之中修成屬於玄修強者武宗之境所具武魂的最初形態，魂元，修成魂元則踏入武靈前期之境。
玄武境界以上有三個階別，即為玄武前、中、後三期，突破玄武後期之境則可踏入武靈，武靈也是前、中、後三期，突破之後才可踏入武宗……
衡量玄修者的實力有三個因素，一是玄修者本身的實力，二是玄修者的武技和功法，三是玄器，武技和功法有五個階別，分別是凡階、靈階、宗階、聖階、神階，而這三個階別又分為下乘、中乘、上乘，在玄武大陸之上，靈階級別武技則可稱之為高階武技。
而玄器則分為一至九品玄器，靈階下品、中品、上品，魂階上品、中品、上品，魂階之上的玄器已能熔煉玄修強者的武魂，達到引器入體，煉器為氣，成為玄修強者身體乃至生命的一部分，威能的大小和玄修者的實力修為密切相關。
一個修煉神階武技的玄武前期實力肯定要勝過修煉凡階武技的玄武中期甚至是後期修為者，但絕對無法擊殺一個擁有武靈實力修煉凡階武技的玄修者。
武技功法和玄器無非是玄修者所造，說到底還是以本身實力為尊！
玄武大陸之上玄修者普遍修煉凡階武技功法，天蒼山最高一類武技乃是靈階上乘，而聖階和神階武技功法乃是屬於傳說中的存在，至於存不存在，玄武大陸之上無人能夠確定。