“張湛曰：‘夫經方之難精，由來尚矣。’今病有內同而外異，亦有內異而外同，故五藏六腑之盈虛，血脈榮衛之通塞，固非耳目之所察，必先診候以審之。而寸口關尺，有浮沉弦緊之亂；俞穴流注，有高下淺深之差；肌膚筋骨，有厚薄剛柔之異。唯用心精微者，始可與言於此矣。今以至精至微之事，求之於至粗至淺這思，其不殆哉！若盈而益之，虛而損之，通而徹之，塞而壅之，寒而冷之，熱而溫之，是重加其疾，而望其生，吾見其死矣。故醫方卜筮，藝能之難精者也，既非神授，何以得其幽微？世有愚者，讀方三年，便謂天下無病可治；及治病三年，乃知天下無方可用。故學者必須博極醫源，精勤不倦，不得道聽途說，而言醫道已了，深自誤哉！”——唐.孫思邈《大醫精誠》
老者轉過身來，雙目注視著範立的眼睛，嚴肅的說道：“虧你還是中醫研究生，難道不知道對證下藥的道理？不同的病證，怎麼能吃同樣的藥？你當我的藥是萬靈丹嗎？可以包治百病？”
範立被問得臉有點紅，但還是不甘心的辯解道：“我也知道對證用藥的道理，上課時老師講過，中醫治病有‘同病異治’與‘異病同治’的區別。所謂‘同病異治’即是指同一種疾病，由於發病的時間、地區及患者機體的反應性不同，或發展階段不同，所表現的證不同，因而治法就各異。而‘異病同治’是指不同的疾病，在其發展過程中，由於出現了相同的病機，因而也可以采用同一種方法來治療。”
老者點了點頭，道：“既然你懂得此道理，為何還用錯藥？”
範立眼淚都快流出來了，心想我辨證自認為是精確的，出了問題，我有什麼辦法？心裏想著，嘴上也直說了出來：“我覺得‘同病異治’與‘異病同治’的精髓就是辨證，辨證不同，治療就應該不同；辨證相同，治療就可以相同。因此我感覺看門大爺和小史的病雖然不一樣，但是症狀非常相似，所以想到‘異病同治’的原則。正是由於我辨證論治，所以才用了這個藥。誰知道這藥治感冒還行，治闌尾炎就要人命！”
老者微微笑道：“這麼說，你辨證準確，還是出了問題了？”範立眼神閃爍，心想就是！誰知道是不是你的藥出了問題，明知故問。但他嘴上卻不敢直說，隻是嘟著嘴的不說話。
老者看出範立的不服氣，於是掏出兩個雞蛋放在桌子上，問道：“你看這兩個雞蛋。”範立丈二和尚摸不著頭腦，心想這老頭思維跳躍的離譜啊！剛剛談論辨證論治好好的，怎麼突然轉移話題到雞蛋上麵了？
老者問道：“這兩個雞蛋是我帶來的，有一個放的時間長了，已經壞了不能吃，我正要扔掉。”
範立心想：你扔不扔雞蛋關我屁事！老者卻道：“你可知道這兩個雞蛋，哪個是新鮮的，哪個是壞的？”範立愣住了，撓撓頭，拿起兩個蛋，看過來看過去，實在辨別不出來，隻好又放回桌上。
老者笑道：“看病就像挑雞蛋，表麵現象雖然重要，但有時候還是分辨不出好壞來，所以我們不僅要仔細觀察，還要動腦子。”說完老者兩手手指同時將兩個雞蛋輕輕一轉，兩個蛋同時在桌麵上轉動起來。隻見一個蛋轉兩三圈就停下了，另一個卻滴溜溜的轉個不停。老者指著停下的那個說道：“這個是新鮮的。”又指著還在旋轉的那個說道：“這個是壞的。”
範立臉上露出不大相信的表情。老者見了，隨手從包裹中掏出一個碗來，拿起那個不轉的雞蛋在碗邊一磕，掰開蛋殼把蛋清蛋黃倒入碗中。果然蛋清清澈，蛋黃圓潤，一眼就知道新鮮的很。
老者把剩下的那個雞蛋遞給範立，範立心知肚明，接過雞蛋輕輕在桌角叩了一下，一股濃烈的臭雞蛋味立刻飄了出來。範立聞了想吐，吐吐舌頭，隨手把臭雞蛋扔進垃圾桶。哪知道雞蛋入桶應聲而破，腐爛的臭味立刻彌漫充滿了整個房間，讓人聞之欲嘔。範立無奈隻好捏著鼻子拎著垃圾袋跑下樓去倒掉。待他回到宿舍，看待老師的眼神變得恭敬了許多。
老者示意範立坐下，語重心長的對他說道：“人的身體是非常精細玄妙的。五髒六腑是充盈還是虛損，血脈營衛之氣是暢通還是阻塞，本來就不是單憑常人的耳朵眼睛就能全部了解得到的，所以我們還要配合診脈來了解它。中醫診病，先要練就見微知著的本事。舉例來說，寸關尺三部脈象有浮、沉、弦、緊等等的不同；腧穴氣血的流通輸注，有高低淺深等等的差別；肌膚有厚薄、筋骨有強壯柔弱的區分。隻有用心精細的人，才可把握這些道理。如果把極精細、極微妙的醫學道理，用最粗略最浮淺的思想去探求它，就很危險了。”