“你們招子都給我放亮一點，誰要是敢私自逃跑，那可就不是流放海外這麼簡單了，你們攜家帶口，跑也跑不到哪兒去，現在江南到處都是我們武衛軍的人，舉報逃人還是有獎的，你們被誰看到，都要提了去領賞錢，就不要做那些歪心思了。”鄧元順抱著膀子對麵前的一群被俘民勇說道。
到了封建社會的末期，中國人已經變得麻木不仁、愚昧而缺少鮮活，很多唐人之前都對此沒有認識，但是真的來到這片土地上，才看得出當年新文化運動中被不斷貶斥的社會現象是怎樣的。另一位麵中，南京大屠殺之時，屈屈幾十上百個日本兵將上萬的南京人驅趕到刑場，他們自己也都害怕，可是那些槍口之下的中國人，卻根本不懂得反抗，麻木的等待著被槍決。
而源流其實在明清時代就已經種下了，一個腐朽到臭的文明走到了其末路，而其統治下的人民也都如行屍走肉。封建理學和清代帶有強烈奴隸社會性質的主奴體製，讓人民們丟失靈魂。
隻是鄧元順卻想不到這個層次，他看著那些低著頭灰著臉的俘虜們，老實地回到自己的家中，在武衛軍士兵的看守下，接出家中的父母妻兒，幾乎沒有誰進行反抗，他們收拾著家裏值錢的東西，似乎已經認命。
隻有一個年紀不大的青年跪地求懇道：“軍爺，我家老父年已七十，隻有我一個獨子，經不起折騰，求軍爺放了我老父親吧，我一人被流放就是。”
鄧元順原本是個潑皮，從來不喜歡跟人講人情，他罵道：“早知今日，何必造反呢？皇上和大唐饒你一條狗命，你就該燒高香了，還敢跟爺討價還價？”
“您行行好，放小人一馬，小人給你立長生牌位。”
鄧元順不依不饒：“王法就是王法，你說放你就放你，那大夥兒都不用去了。再說流放了你，不流放你爹，你爹也沒人供養，照樣沒個結局。唐人的海船很大很穩，沒有什麼折騰，運氣好了興許去個跟江南一樣的好地方，你再特麼多話，老子直接斃了你！”
將一群背著行李包袱的俘虜和其親眷押上江船，鄧元順一並前往上海。在上海有移民船等著這群人，他們將是最先出發的移民們。大唐招募移民的行動中，川楚移民現在尚未形成最大規模，預計今年年底會大批量從川楚來到長三角，然後啟程前往北美。
為了承接江南流放移民，大唐民政部門和船運公司將主要的運力暫時都傾斜向了江南，由於這裏有武衛軍、綠營、甚至地方政府的協作，所以大批犯罪流放移民很快就被集中起來，送去上海。就算是嘉慶本人也樂見這些參與叛亂的人得到懲處，這樣有利於震懾之前浮動的江南民心，使其再度產生對朝廷的敬畏。