方子張，家居秀州魏塘村，其田仆鄒大，善刀鑷，嚐有人喚之雲：“某家會客，須汝為戲。”鄒謝曰：“吾所能隻唱挽歌，爾何所用？”曰：“主人正欲聞此曲，當厚相謝。”鄒固訝其異，然度不可拒，密攜鈴鐸置懷袖以行。即至，去居甚近，念常時無此人家，而屋又窄小，且哀挽非酒席間所宜聽，益疑焉。將鼓鐸而歌，坐下男女二十餘人同詞言曰：“吾曹皆習熟其音調，無庸此以相溷也！”乃徒歌數闋，皆擊節稱善，歡飲半酣。又問曰：“更能作何藝？”曰頗解持大悲穢跡神咒，皆曰非所須也。鄒灼知其鬼物，探鐸振杵，高聲誦咒，未數聲，陰風肅然，燈燭什器皆不見，舉目正黑。望屋頂小竅，略通人，而月光穿漏，尚可睹物，局身側出，僅得見。明日審其處，榛棘蒙茸，蓋一古墓耳。
舊傳荊州江亭柱間有詞曰：“簾卷曲闌獨倚，山展暮天無際，淚眼不曾晴。家在吳頭楚尾，數點雪花亂委，撲漉沙鷗驚起。詩句欲成時，沒入蒼煙叢裏。”黃魯直讀之淒然曰：“似為餘發也，不時何人所作？筆勢類女子，又『淚眼不曾晴‘之句，疑為鬼耳。”是夕夢女子曰：“我家豫章吳城山，附客舟至此，墮水死，不得歸，登江亭有感而作，不意公能識之。”魯直驚寤曰：“此必吳城小龍女輩也！”時建中靖國元年雲。幹道六年，吳明可芾守豫章，其子登科，同年生清江朱景文，因緣來見，得攝新建尉。適府中葺吳城龍王廟，命之董役，頗極嚴致，及更塑偶像，朱指壁間所繪神女容相，謂工曰：“必肖此乃佳！”凡三四易，然後明麗豔冶如之，朱甚喜。複憶荊州詞，以謂語意憤抑淒婉，殆非龍宮嫻雅出塵態度，為賦玉樓春一闋，書於壁曰：“玉階瓊室冰壺帳，窣地水晶簾不上。兒家住處隔紅塵，雲氣悠揚風淡蕩。有時閑把蘭舟放，霧鬢煙鬟乘翠浪。夜深滿載明月歸，畫破琉璃千萬丈。”即而夜夢旌幢羽葆，儀衛甚盛，擁一輜軿，有美女子居其中，傳言龍女來謁。下車相見，宴罷寢昵，如經一日夜，言談瀟灑，風儀穆然。將行，謂朱曰：“君當不記疇昔事矣，君前身本南海廣利王幼子，因行遊江湖為我家婿，妾實得奉箕帚。今君雖以宿緣來生朱氏，然吳城之念，正爾不忘，故得祿多在豫章之分，須君官南海，陽祿且盡，此時當複詣佳偶。知君所作玉樓春詞，破前人之誤，甚以為感，非君憶舊遊，亦無因知我家如此其熟也。”言畢，愴別而去。即覺，乃亟作文記其事，特未悟南海之說，但雲豈非他日，或以言事貶竄至彼邪？爾後每夕外入，常聞室內笑語聲，久而病瘠，家人疑其有祟，挽使罷歸。明年，又以事來吳，公已去，後帥龔實之留攝酒官，俄以家難去。服闋，調袁州分宜主簿，頃次家居。縣之士子，昔從為學，聞其歸鄉，相率來謁，因話邑中風土，偶及主簿廨前有南海王廟，朱恍然自失，明日抱疾，遂不起。元未嚐得至官，凡兩攝職於豫章，所謂多得祿者，如是而已。蓋初治像及撰詞時，方寸墜妄境，故自絕其命，神女之夢契，殆必黠鬼托以為奸者歟？樂平人楊振者，為臨江司戶，說其事甚詳。
紹興三十一年，湖州漁人吳一，因捕魚係舟新城柵界民舍外，夜過半，聞岸上人相語曰：“我曹寓是家已久，當為去計，移入此舟如何？”或應曰：“此乃漁艇耳，又他處人，何可登也？明日東南上當有船來，其中有兩朱紅合及赤泥酒數瓶者，是可以隨往。渠乃病人家親戚，來相問訊，又其家頗富足，稱我所須。”皆曰然，言終而寂，吳生怪之。天欲明，起訪其事，乃此民舍正病疫，所謀者鬼也。遂徑往東南數裏外艤泊，將驗之。果遇小舟來，望其中物色同鬼言，急呼止，告以夜所聞，大駭曰：“乃吾婿家，今正欲往視其病，非君相救，一家且入鬼錄矣！”盡以所攜酒炙為贈，致謝而反（此事景裴弟說）。
程昌禹平國，紹興五年自鼎州罷歸，來鄱陽，寓居紫極宮，家人處於堂上，獨治北邊一室，暑夕多寢其間。一夕見二婦人戴特髻，從竹林中入室內，稍進至床前。程嚐領兵，有膽氣，知為鬼，略無怖心，呼問之曰：“汝為誰家人，安得深夜到此？”皆笑不對。程曰：“即在此無事，能為我摩腰乎？”應曰：“諾。”趨而前，程伸兩足，聽所為，久而熟睡。及寤，已曉，無所見，摩處皆青黑焮痛，累日而後複初（程之子禧說）。
季元衡（南壽）縉雲人，即登科，調台州教授，將往建康謁府尹，家有侍妾，忿主母不能容，常懷絕命之意。及是行，季以情禱妻曰：“吾去後，切勿加以楚虐，萬一有不虞，恐費經護。必不可畜，侯歸日去之，不難也。”妻曰：“但安心而行，吾不為此事。”時方僑寓他處（不記其地）。數日到建康，已解擔，聞耳畔啾啾人聲，似其妾，而不見形狀，問之，泣曰：“君才出門，既遭棰，勢不複可生，自經死矣。”季為之哀泣解謝，欲回車，念業已至，欲弗信，又不忍，姑遣仆兼程歸扣其事，且為家人作牒。經邑，仍略疏葬埋之費，自是繼夕哀泣。及仆還，雲宅內固全無事，某到時，侍人自持飯飯我。季曰：“然則妄鬼假托以惑我爾！”是晚複至，季正色責之曰：“汝為何等妖厲，顧敢然不亟去，吾將請集道流，繩汝以法！”答曰：“實非此人，緣君初行日，疑心橫生，故我得乘間造偽。今但從君丐佛經數卷，薄奠楮錢而已。”
邢太尉（孝揚）初南渡，寓家湖州德清驛，湫隘不足容，謀居於臨安甚切。得薦橋門內王（王燮）太尉宅，才為錢三千緡。或曰：“都城中如此第舍，當直五萬緡，今不能什一，亦知其說乎？是宅久為妖厲所據，人不複堪處，故以相付耳！”邢之內子及姑慶國夫人者，皆倡演不可用，邢患之，稍稍語內子曰：“人言是否，固未定，我將先驗之。然我或雲無，汝終不以為信，盍擇謹厚二婢子偕行，庶可證其實。”遂往。凡留半月，中外奧僻，無不臨履。夜寢於正堂，寂無一怖，歸家具言，且力詆前妄。二婢亦深讚屋廬之美，始盡家徒之。徒之日，物怪既見，家人閨幃間密語，輒應於屋上，嬉侮諢褻，無所間斷，至蠱惑姬妾，恬不避人，於是盡悔其來。時宋安國在德清，亟遣招致作法，考攝獲一鬼，械而囚諸北陰。已複一鬼出，又捕治之，俄複然。鬼自述兄弟四人，又有他宗從眷屬，並同儕極多。宋施術已窮，亦厭倦，乃告邢氏曰：“茲地經兵虜之變，殺人無數，今日何勝治，不若建籙大醮拯拔之，吾當為主行，使超然受生，不與鬼為怨府，亦上計也！”邢如其戒，捐錢二百萬辦醮。筵煉之夕，置甕架上，冪以布，悉召滯魄集於中，宋約邢親舁至前，罄力不能舉，但覺甕內索索如蟹行聲。訖事用八健卒負出門，皆雲壓肩上甚重，各若荷百斤耳，瘞之竹園深坎下，宅至今平寧（此事趙彥澤說）。
李冰之子永，平生常印尊勝陀羅尼幡，焚施鬼道。淳熙六年，為坑冶司檢官，分局信州。次年十二月，被檄至弋陽，邑宰招飲，歸已寢夜，臥驛舍，睡未交睫，見二婦人，一冠一髻，徘徊往來於堂中，知其為異物，不複詰問。少焉微寤，則已逼床下，李祝之曰：“若有所言，可明告我，不然勿擾我夢可也。”展轉間複睡，夢兩人來拜曰：“見公無所求，隻欲得常印陀羅尼幡耳。”李曰：“吾在役，固未嚐攜來，奈何？”曰：“侯公歸信州見贈未晚也。”問姓氏，曰：“無用問，當自知之。”明旦訪諸人，其從行虞侯能言雲：“比年廣州盧彝通判之妾，以產終此室，今頂髻者是矣，其冠者不知何人。”李還舍，為印數十本焚與之。
溫州教授官舍，有小樓，為鬼物所據，常拋擊瓦礫、歎息歌呼，時時書小紙擲於外，人不敢登。紹興二十九年，婺源李知已智仲，為教授，將窮其怪，乃設幾案筆硯於樓中，聯紙兩幅，題其上曰：“汝為何物，或是伏屍遺魄，未獲超度，既能書字，當具平生告我，我為汝僧徒誦經薦拔，無為棲滯於此，詒主人殃。”是日晚，親扃其戶。明日，試諸生在學，其侄不待歸，遽啟之，答詞已盈紙，雲：“妾姓陳氏，衢州西安人，甲子年隨父來處州，值大水飄蕩，全家溺死，流屍到溫州北門外，魂魄無所係，煢煢入城，過此廳門外，為土地邀為侍妾，荏苒十五年。比者城南宏秀才遣媒者來議婚，土地許自便，旦夕恐當出嫁，不複顧此室矣。”其言大略如是，字體纖弱，真女子筆跡也，呼智仲為樞密，學中士人皆見之。智仲怒侄之泄，以誕妄謝眾，而秘其事。後一月，始招僧誦金光明經以薦陳氏，又別誦經具疏回向土地，使早發遣之，自是一樓帖然。他日詢郡士雲，洪秀才者，福州人，遊學於溫，亦以其年溺死（智仲說郭彖《暌車誌》亦載此，誤以陳氏為石氏）。