梅蘭芳、程硯秋、尚小雲、荀慧生這四位傑出的旦角表演藝術家，無疑是20世紀20年代在京劇表演藝術舞台上光輝璀璨的四顆耀眼明星，他們一改往日老生唱主角的天下，為旦行做出了巨大的貢獻，營造了旦角挑班表演的新局麵，四人憑借各自特色和藝術風格進而形成京劇旦角四大主要流派，創造了京劇舞台爭奇鬥豔、絢麗多姿的鼎盛年華。梅蘭芳的藝術表演塑造了眾多雍容華美的舞台角色，素以莊重深邃、氣勢非凡、簡潔凝練而藝壓群芳，成為京劇旦角的楷模，被京劇界譽為一代宗師。程硯秋的藝術表演以文武昆亂相當精湛的藝術造詣而深受觀眾之青睞。尚小雲的藝術表演則以神完氣足、明快俏麗，美媚柔脆和文戲武唱為主要特色，又具有其標新立異之處。荀慧生的藝術表演則絕無矯揉造作之感，能以神傳意，揮灑自如。王瑤卿曾給四大名旦每人一個字的評價，梅蘭芳“樣”，程硯秋“唱”，尚小雲“棒”，荀慧生“浪”，這精準地反應了四大名旦各自的表演藝術特色。
然而從他們的經曆看來，每個人達到的藝術高峰都不是隨便企及的，四個人都經曆過艱苦勤奮的訓練，方才有紮實的基本功，才能在舞台上活躍幾十年之久而魅力不減。藝術長青是需要灌溉的，老一代藝術家對自身功夫不斷的修煉提升和為京劇事業所作的輝煌成績都為後人所欽佩。京劇所達到的崇高藝術境界，不僅有豐富的表現形式，而在其中所昭示的理念和其蘊含的深刻思想都讓人為之震撼。然而京劇並不是一門簡單的藝術，它的藝術表現力毫不遜色於影視表演，而且可以說對表演者的綜合素質要求更嚴格。
四大名旦在中國京劇史上書寫了輝煌的一頁篇章，無論是梅蘭芳先生的梅派，程硯秋先生的程派，尚小雲先生的尚派，還是荀慧生先生的荀派都是中國京劇藝術的瑰寶，是一筆永不磨滅的財富。在為他們精湛的表演藝術所深深折服之時，更令人感歎的是他們高尚的人格和品質。在那個動蕩混亂的年代，他們沒有趨炎附勢，寧願閉門都要堅守原則，他們有著強烈的愛國主義情懷。解放後，他們又在培養後學、京劇發展和中外文化交流上都做出了許多重要貢獻，他們的藝術作品和人格魅力深深地感染打動著後人。