要說二十世紀誰是對中國最有影響力的女人，無疑，宋美齡是當之無愧的，但是，中國近一個世紀以來的苦難，和宋美齡本身的客觀遭遇，卻把她塑造成獨具“美麗與哀愁”的人物，而長壽，卻延長了這種“美麗與哀愁”的過程。試觀，二次大戰前後浮現的世界偉人，富蘭克林·羅斯福、邱吉爾、戴高樂、史達林、墨索裏尼、希特勒……都早已過世，他們的妻子，也都不在人世，唯獨宋美齡，出生於十九世紀，縱橫於二十世紀，眼看她的生命即將邁入二十一世紀，她成為世所罕見的跨世紀人物。
從微觀的角度看，宋美齡對她的丈夫蔣中正先生，造成了深遠的影響。蔣介石是留日的，這位影響近代中國至深至巨的曆史人物，最喜愛中國的陽明理學，然而，留日時期，日本的武士道精神，卻在他的心中揚起巨大的波濤，中國的陽明哲學以及曾國藩的思想、日本武士道精神，讓蔣介石成為一個道貌岸然、沉穩內斂的東方紳士。
和宋美齡女士的婚姻，其實是蔣介石生命的另一個轉折點。
宋美齡的父親，是美國南方美以美教會基本教義派一位著名的中國牧師，美國南方教會原本就是美國比較保守的一個支派，在他們的觀念裏麵，世界上隻有光明與黑暗兩個極端，沒有中間地帶的存在。正如大家所知道的，蔣介石和宋美齡結婚之前，宋美齡母親有個條件，就是希望蔣介石日後能夠成為基督徒。蔣介石答應了這個條件，從此，蔣介石受到宋母和宋美齡的影響，在北伐以後，亦成為一位虔誠的美以美教派的基督徒。
儒家陽明哲學、武士道加上美以美教派的基督徒，糅雜成蔣介石北伐以後，一直到他晚年的意識形態主流，至此，宋美齡正式“參加”了蔣介石的生命。
許多人認為，蔣介石和宋美齡的結合，是一種政治婚姻，其實，這隻武斷地看到了蔣宋的一個麵向，而忽略了其他的麵向。稍微對宋美齡有點了解的人都明了，宋美齡早年是一個強烈的英雄崇拜者，在眾多追求者當中，她會挑選蔣介石作為她終身伴侶，是有她主觀上的因素的，而對蔣介石能夠統兵以勢如破竹之勢，北伐到上海、南京，宋美齡在心中自是有一份仰慕之情。然而，議者和當時的輿論所以批評蔣介石和宋美齡的婚姻，主要亦是由於蔣介石多次的婚姻記錄的關係；再者，認為蔣介石是想覬覦孫中山逝世後國民黨黨內的領袖地位，所以，才娶孫中山妻子宋慶齡的妹妹宋美齡為夫人，而非基於男女感情。
但是，盡管諸如此類的批評接踵而至，蔣宋之間的婚姻，還是經得起外界質疑的考驗的。而且，爾後的事實證明，蔣宋聯姻，給當時的中國帶來了意想之外的正麵意義。
無疑，蔣介石除了略讀中國古書，對國際事務的了解是極其欠缺的，這一點，就當時中國與國際社會日益加強接觸的客觀環境來講，蔣介石若是沒有宋美齡及時的輔佐，他是很難在日漸複雜的國際環境中有所作為的。
宋美齡豐富的國際知識，特別是早年在美國成長求學的淵源，使得蔣介石自從1928年以後，明顯地拉近了與美國的關係。
當然，從好的一方麵來說，中國和美國關係的加強，促進了中國的現代化。可是，從壞的一方麵來講，中國和美國的逐步接近，卻激怒了少數對中國有野心的國家——日本就是一個最明顯的例子。和宋美齡結婚以後，日本深知蔣介石領導的政府有明顯跡象顯示，正和美國拉近彼此的關係，而他的夫人就是一個最鮮明的例證。1928年的“五三慘案”是日本帝國主義對蔣介石領導的軍隊一次試探性的攻擊，而1931年的“九一八事變”占領中國東北，則是日本畏懼中國和美國進一步加強關係，唯恐美國影響日本在中國利益，因而做出的一次軍事冒險。
在當年日本軍閥的眼中，宋美齡背後的家族與其說是上海最大的資本家，不如說是親美華人一個最典型的代表。
抗戰，把宋美齡帶進一個新的生命巔峰。1943年，當她以治病為由到美國訪問時，她接受了美國國會參眾兩院的演講邀請，宋美齡成為有史以來第一位在美國國會殿堂演講的外國“第一夫人”，當這個全世界傳播媒體最發達的國家，把宋美齡在國會演說的影像，傳到每一位美國人民眼中時，美國人看呆了，她是如此麗質出眾、言談這般文雅，美國民眾發現，這位中國“第一夫人”脫口而出的英文使用的詞藻，甚至比他們還要典雅生動，而且舉止落落大方，十足大國風範。那時，日本已經發動了珍珠港事件，美國人對日本恨之入骨，當他們從宋美齡在美國各地講述的內容中，得知了中國人民抗日戰爭的英勇事跡，無不興起對中國人民慘烈犧牲的強烈同情，從而更對宋美齡留下深刻而美好的印象。