【老子說】
有物混成，先天地生，寂兮寥兮！獨立不改，周行不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道，吾強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰返。道大，天大，地大，王大。域中有四大，而王處一。人法地，地法天，天法道，道法自然。（第25章）
意譯：有這樣一種東西，它渾然一團，先於天地而生，安靜而沉默，傲然獨立而不會改變，反複運行而不回停止。它可以看作是生育天地的母親。我不知道它名字叫什麼，隻能把它記作為"道"。勉強命名稱之為"大"。而大就會消逝，消逝就會疏遠，疏遠又會歸返。所以道大、天大、地大、君王也大。世界上有此四大，而君王隻是其中之一嗬！君王要效法於大地，大地要效法於上天，上無效法於道，道則效法於自然。
【解讀】
2009年2月4號，一位優秀的組工幹部，中共河北省邯鄲市叢台區委常委、組織部長王彥生因患腦動脈瘤，猝然去世。在向遺體告別那天，許多人自發趕來，送他最後一程。我們常說，看一個人，不僅要看他生前的風光，還要看他死後評價。前來送行的人說："我們準備了500朵白花，不夠！1000朵，不夠！1500朵，還不夠！人們呼喚著他的名字，傳誦著他的事跡……"
王彥生是一位政績出眾的領導幹部，和他共過事的人說他"幹工作很有一套"。翻開他的履曆，我們可以看到：在涉縣，他建立了"村支部書記功績榜"；在曲周，他開創了公開選拔任用幹部的先河；在叢台區，他推行街道"大工委"體製改革；在他擔任組織部長的11年間，一大批幹部憑實績、靠德才走上領導崗位……
王彥生的辦公室裏，掛著他的座右銘："凡事順其自然，遇事處之泰然，得意之時淡然，失意之時坦然，艱辛曲折必然，曆盡滄桑悟然。"他去世後，邯鄲市委書記這樣評價他："清清白白做人，踏踏實實幹事，堂堂正正做官，他用他的實踐踐行了這個座右銘……"
"凡事順其自然"，這是一個根本，做到了"順其自然"，就不難做到後麵的"五然"。"順其自然"這個觀念，在我國有著悠久的曆史。千百年來，影響了無數優秀人才。最早提出"順其自然"觀的，就是老子。"順其自然"作為一種為人處世的準則，接近於老子的最高觀念：道。
我們讀一下《老子》，就會有這樣一個非常直觀的感受，老子是站在天空中上與我們對話，我們在仰視他。他看得那麼遠，看得那麼透，不是一般人的境界能輕易達到的。這與孔子不同，讀孔子的著作，仿佛孔子就是站在我們身邊說話，孔子的話是那麼切近實際，真不像老子所說的那樣富於玄思。因此，我們要體悟一下老子說的大氣象平平淡淡，沒有刺激，也沒有誘惑，看著也不華麗，聽起來也不悅耳，可是就這個大氣象卻是經得住使用，經得住考驗，這些還真是老子的獨到見解。抓住了大氣象也是抓住了老子所說的那種走向順其自然的狀態。
《老子》中喜歡談論"道"。"道"是什麼東西呢？老子本人也沒有明確的給出一個答案。哲學家們從哲學的高度提出了很多解釋，但是離我們的生活又太遠了。我們談論曆史的時候，有時候會說到某某皇帝是個"有道明君"，某某又是個"無道昏君"，這裏的道，和老子講的"道"有些相似的。從做事的角度出發，"道"可以說是領導者首先了解事物發展變化的規律，在工作中遵循的一種規則，一種態度，一種方式，它可以幫助我們在不知不覺中把事情做好。這就是"順其自然"的道理，在治事上，這是一種謀略；在為人上，這是一種心境。
老子追求一種天下太平的生活，說白了，誰不願意天下太平呢。天下太平了，人民生活安定，國泰民安，是一種多麼美好的境界啊！當然，對於一般人來說，國泰民安並不是自己的任務。然而，治理一個國家和治理一個組織、一個單位道理是相同的。老子這些話對不同層次的領導者都是適用的。老子所說的"執大象"，其中的"大象"就是"大道"的意思。簡單的說，就是領導者要能夠呈現出大的氣象、大的形象來。有這樣的氣象，也就說明為政者的心胸有多麼寬廣，為政者的境界有多麼高。
在美國的曆史上，有一位著名的"失敗者"，有人專門統計了他的"失敗業績"：
21歲，做生意失敗；
22歲，參加競選州議員落選；
23歲，做生意再度失敗；
26歲，愛侶去世，悲傷得幾乎自殺；
34歲，參加美國聯邦眾議員競選，落選；
36歲，參加美國聯邦眾議員競選，再度落選；
47歲，被提名副總統候選人，落選；
49歲，參加美國聯邦眾議員競選，三度落選。
他的遭遇，如果換成一般人，也許發生上兩三次就放棄了，從此過上一種平平淡淡的生活。然而他卻能夠順應這些遭遇，或者說是"順其自然"，一次次地失敗了再來。終於，在53歲那年，他當選為美國的總統，而且成為美國曆史上最偉大的總統之一。他就是亞伯拉罕·林肯。林肯沒有讀過《老子》，但是卻掌握了"順其自然"的真諦，終於創造了一個出身草根階層者的奇跡！人生和事業上的不幸，沒有能夠打到他，而是在他"順應接受"而不是"逆來順受"的心態中被輕輕化解。