半個時辰後，郭宇陽不顧形象的仰躺在空間之中，喘著粗氣，而他的雙手裏則各握著一顆雞蛋大小的珠子。少女則蹲在他身旁仔細的比較著兩顆珠子。比較來比較去，少女最後流著口水指著那顆淡藍色的珠子說道：“我還是喜歡這個顏色的，就要它了，肯定好吃。”
郭宇陽揮手拋出淡藍色的珠子，又將另一顆淡白色的珠子送進了嘴裏，才生氣的叫道：“這兩個人的魂力太龐大了，都到了以武入道的境界了。你居然不和我說一聲，想害死我啊？”
郭宇陽在轉生前曾經吸收過眾多的記憶，裏麵不乏一些所謂精英和上層人士的記憶（有了寶物的幫助，成功要容易的多）。可這些記憶也就是一開始的時候能夠擾亂一下郭宇陽的思維而已，吸收的多了根本就可以無視那些世俗之人的悲歡喜樂。但曾經有一個老道士的記憶卻對霜炎造成了極為沉重的打擊。雖然沒有蕩氣回腸的故事，卻蘊含著一種堅定地意念，這種意念的深刻即使在法寶殘片內存留了無盡的歲月依舊險些磨滅郭宇陽的意誌，霜炎現在所修習的功法就是來自於這個老道士。
少女雪凝接住了淡藍色的珠子，自知理虧。於是躲得郭宇陽遠遠地，像個鵪鶉似的說道：“可人家真的很想吃了它們啊。要是一和你說是修真者的魂力你肯定又要躲得遠遠地了。現在剩下的魂力不是妖怪的就是修真者的要不就是仙魔的，你老不敢動手，人家好餓的！”
“算了，下次告訴我一聲。否則我就真的要掛了。這兩個以武入道高手的記憶片段還真是深刻，費了半天勁總算值得了。”郭宇陽懶得再和一個小丫頭計較，開始細細的回味剛才融合的兩個高手的記憶。武道高手的記憶果然是彌足珍貴的，兩個武道高手的記憶中很多過往的瑣事都模糊了，唯獨對於武道的見解卻是極其深刻。兩人一剛一柔，一習少林達摩劍一習武當太極劍。均達到了看破招式追求招理的境界。不過在後續的側重點上兩人有了差別。少林的僧人由於真氣勇猛剛烈缺少變化所以後期開始琢磨如何以剛生柔，以肢體的變化輔助真氣的運行和戰鬥；而武當的真人真氣平和，所以後期開始琢磨如何更快更猛更有效率的釋放真氣，如何能借功力更有效地加強身體的打擊和抗打擊的能力。可笑的是少林僧人苦思不解的問題在武當那裏看來輕鬆無比。而武當真人苦求不得的靈感在少林僧人看來也是格外簡單。從這兩人的記憶就可知道武林之中的門戶之見是多麼嚴重。如果兩派能有所交流兩人又何至於古稀之年才突破壁障，弄得最後壽元不夠用。在這兩人的記憶中最後反複出現的就是兩人對於壽元稀少的無奈感歎了。拋開這些感慨，郭宇陽很快便沉浸在了對於武道的探索之中。
通過那位折騰的自己死去活來的老道士的記憶，郭宇陽獲得了現在修行的法決和老道士對於修行的理解與見識。這套法決老道士也不知其名，因為老道士得到的書冊被蟲蛀了前幾頁。但單就這殘缺的書冊也讓老道士修出了一股蘊含陰陽，包容萬物的元氣。這股元氣在殺傷性上稍微差強人意，但在強化身體素質，加強軀體各項機能以及平和精神上確實神妙非常。雪凝曾懷疑這功法很可能和蜀山有關，因為修真界也就蜀山這樣的劍修練出來的劍元才具有直接殺傷力，其他流派的功法無不是將真元轉化為法術才能釋放殺傷力。
郭宇陽對這些不甚了了，促使他修煉這部法決的卻是他轉世時遇到的危機。因為今世這具軀體身具冰火兩大異能，所以隨著他的成長體內兩種異能卻是衝突不斷升級，即使有雪凝幫助他地吸取體內不斷產生的冰火異力也很危險。所以郭宇陽在娘胎中就開始修習這套功法，也正是得益於這套功法包容同化的能力，霜炎才能安然的活到今天。
可這套功法也有一處缺憾，就是沒有什麼招式。想那老道士一輩子與世無爭，修為固然高深，幾乎都可以將元氣轉化成真元了，但卻少與人動手。是以郭宇陽自從修練了這部被他命名為《太極無相》的法決後，一直缺少招式支撐，被其引為憾事。現在這兩個武道高手的記憶正好填補了他能力上的空缺，還不如饑似渴的領悟起來。