齊桓公要祭天，這就等於告訴宰孔，他小白要宣布取代周天子！
別的可能忍，這種事是不能忍讓的。
宰孔當場憤然回答：你以為可，誰敢說不可！
接著，離席私下對管仲告誡：封禪之事，哪是諸侯該說的話！你就不能勸諫嗎？
管仲聽說這事，也十分地震驚，與鮑叔牙連夜找小白談心，極力勸阻齊桓公不要去封什麼泰山。齊桓公一聽就把臉放下了。管仲看看齊桓公一臉驕色，與鮑叔牙交換了個眼色，勸道：封禪要有天地之吉象。如吉象未出現，尚須等待。再者，如今天子在位，欲封泰山，禪梁父，必須有天子旨意。二者缺一不可。
齊桓公搖搖頭，不以為然地說：天之吉象已經出現，齊國連年風調雨順，五穀豐登，這就是天之吉象。至於天子旨意，我告訴了宰孔，請他轉告周天子，給寡人下旨，不就行了嘛！
鮑叔牙：天之吉象，要有鳳凰來儀。
齊桓公笑道：鳳凰來儀？派人去捉一隻鳳凰來就是了！古時孔甲好龍，能派人捉龍，我就不能捉鳳凰？
管仲向鮑叔牙使個眼色，示意他不要再說下去。鮑叔牙知道管仲是在提醒他不要太頂撞使齊桓公下不了台。緩了緩氣氛後，管仲接著和藹地說：古代封泰山祭天，禪梁父山祭地的有七十二家，而我所能記得的不過隻有十二家。這就是古代的無懷氏封泰山祭天，伏羲封泰山祭天，神農封泰山祭天，炎帝封泰山祭天，黃帝封泰山祭天，還有堯封泰山祭天，舜封泰山祭天，禹封泰山祭天，接著是湯封泰山祭天，周成王封泰山祭天。他們都是承受天命然後才舉行封禪大典的。
齊桓公：我北伐山戎，遠過孤竹國；西伐大夏，涉渡流沙河，束戰馬，懸兵車，攀登卑耳山，南伐到了召陵，登熊耳山以望長江漢水。與各諸侯國兵車之會有三次，乘車之會有六次，做到九合諸侯，一匡天下，各國諸侯沒有敢違抗我的。這同古時夏商周三代承受天命，有什麼不同呢？
管仲見不能用道理說服齊桓公，隻好直言道：古時舉行封禪大典的國家，盛在祭器裏的是鬱山上的黍和北裏長的禾；鋪在地上作為墊席的是江淮之間特產的三脊茅草。東海送來比目魚，西海送來比翼鳥，然後，不召而自至的東西還有十五種之多。我們現在的情況是鳳凰麒麟不來，象征祥瑞的嘉穀不生，然而蓬蒿藜莠等雜草卻很繁茂，鴟鴞之類的凶禽惡鳥不斷來臨，還想要舉行封禪大典，豈不是不應該嗎？
齊桓公聞後，久久無語，最終還是放棄了封泰山祭天地的想法。
封泰山的事，緩一緩。這一緩，就緩了四百多年，直到秦始皇一統天下後，嬴政才實現了小白的願望。
宰孔一夜未眠，第二天一睜開眼睛，就得到管仲登室解釋齊桓公放棄封泰山的事，並替齊桓公遮掩道：齊侯隻是心直口快，並沒外麵說得那麼嚴重……
管仲替齊桓公抹粉，宰孔是明白的，輕歎一句：也真虧了您啊！然後與管仲告辭，打道回成周。
宰孔在回去的路上，行去半日光景，路遇一浩浩蕩蕩隊伍過來，他停下，等隊伍過來，見是晉獻公詭諸的車隊，忙上前招呼。晉獻公見是宰孔，聽說他已經參加完會盟，忍不住後悔道：夏盟沒趕上，秋盟仍然沒有趕上，這是為什麼？難道說，我晉國不如齊？宰孔討好地說：齊桓公越發驕橫了，不盡力修行德政，腦子竟是一些不切合實際的胡思亂想。諸侯對齊國都不是很滿意。
晉獻公搖搖頭說：我知道他。齊姬之死，特別是申生之死，我欠他的。要不，我這一把年紀，身體也越來越不行，趕來為何？就是想取得他的原諒啊！
宰孔沒有告訴晉獻公葵丘會盟的實質，而是說：齊國接下來很可能會去攻打北方狄人或是東、南方的夷人、楚人，肯定不會向西方的晉國用兵。我看您還是不用去了。