或許行年漸晚，深知在勞碌的世間，能完整實踐理想中的美，愈來愈不可得，觸目所見多是無法拚湊完全的碎片。再要苦苦怨憤世間不提供，徒然跟自己倒戈而已。想開了，反而有一份隨興的心情，走到哪裏，賞到哪裏。不問從何而來，不貪求更多，也不思索第一次相逢是否是最後一次告別。
人總會因激情的愚蠢而向激情宣戰
凡抵擋不住的誘惑都是沒有經曆過的誘惑，與誘惑大小無關。
有財人的欲望是金錢堆出來的，有權人的欲望是膨脹出來的，有勢人的欲望是得寸進尺奪來的，無權無勢又無財的人的欲望是橫向攀比而來的。
不是眼淚就能挽回失去，不是所有人都值得你付出，不是傷心就一定要哭泣，不是善良就可以受到庇佑，不是任何人都理解你。所以，麵對生活中偶爾的不如意，我們要學會堅強地微笑。難過的時候，告訴自己：我很好、很開心；失落的時候，笑著對自己說：沒事的，一切總會過去。
真正學會知足。人生最大的煩惱是從沒有意義的比較開始，大千世界總有不如你的和比你強的人，“當我哭泣沒鞋穿的時候，我發現有人卻沒腳”。
生活中不缺美，缺的是發現美的眼睛；生活中不缺幸福，缺的是發現幸福的眼睛。幸福是心的感覺，幸福與哀愁往往會同時敲響人的心門，把誰邀請進來，你就將與誰同在。不幸往往源於自己，煩惱往往源於比較，痛苦往往源於不知足。生活原本沒有痛苦，有了欲望，痛苦就來纏身。
生命就是一個不斷去滿足欲望的過程，滿足不了就會痛苦，滿足了又會無聊。人的欲望就像拉長的橡皮筋，找不到掛靠的地方，就會彈回來打中自己。欲望其實是一個無底洞，我們終其一生也不可能填滿，隻有適當削減自己的欲望，才能在人生旅途中找到更多的幸福。少一分欲望，就多一分輕鬆，多一分自在。
身上事少自然苦少，口中言少自然禍少，腹中食少自然病少，心中欲少自然憂少。
乞丐：“能不能給我一百塊錢？”路人：“我隻有八十塊錢。”乞丐：“那你就欠我二十塊錢吧？”——可憐之人必有可恨之處，有些人的貪婪之欲早已取代了他的感恩之心。
生活累，一小半源於生存，一小半源於攀比。
先哲們說：得之愈艱，愛之愈深，擁有幸福，常思艱難。一個人總是感覺不到幸福，是自己的最大悲哀。幸福是種感覺，不知足，永不會幸福。
人總會因激情的愚蠢而向激情宣戰，用拔牙來治療疼痛並不是一個好方法，摧殘激情就是摧殘生命，使欲望得到升華才能防止欲望的泛濫。
——尼采
為什麼我們總覺得痛苦大於快樂，憂傷大於歡喜，悲哀大於幸福？這是因為，我們總是把不屬於痛苦的東西當作痛苦，把不屬於憂傷的東西當作憂傷，把不屬於悲哀的東西當作悲哀，而把原本該屬於快樂、歡喜、幸福的東西看得很平淡，沒有把它們當作真正的快樂、歡喜和幸福。其實，知足就是幸福。
不與別人盲目攀比，自己就會悠然自得；不把人生目標定得太高，自己就會歡樂常在；不刻意追求完美，自己就會遠離痛苦；不時時苛求自己，自己就會活得自在；不每每吹毛求疵，自己就會輕輕鬆鬆。活得太累就會痛苦不堪，知足才能常樂。
欲望越小，人生就越幸福。欲望和知足是天平的兩端，欲望多了，幸福和快樂就會自動減少。
適當給欲望減減肥，才能讓幸福的天平平衡一些。貪婪是幸福的天敵，要想真正獲得幸福，就要學會淡定，學會知足。
減少欲望，增加滿足，才能從貪婪中解脫；舍得放棄，甘於淡泊，才能獲得心靈的安寧。
有一種說法：恐龍的滅絕，是因為它們不停地生長，直到食物填不飽肚子，腿支不住身子，不得不自生自滅。上天有自己的平衡法則，大樹不能長到天上，不然就沒有陽光了；貓不能長成老虎，不然就吃人了。一切都有一定的限度，生長有限度，生死有限度，能力有限度。那麼，我們的欲望，是不是也應該有個限度？
人最終喜愛的是自己的欲望，而不是自己想要的東西。
世事喧鬧，皆源於爭。心胸開闊些，爭不起來；得失看輕些，爭不起來；目標降低些，爭不起來；功利稍淡些，爭不起來……欲望讓世人像伏在草叢深處的獅子，按捺不住蠢蠢欲動。權錢爭到手了，幸福不見了；名聲爭到手了，快樂不見了；利益爭到手了，心安不見了。英國詩人蘭德說：我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。